第39章 牛家猪瘟 真是天道好轮回啊！65

　　不止糖瓜，桌案前还摆着一碟热腾腾、黄澄澄的糖饼。

　　这糖饼是容可一大早起来做的。

　　用糖饼供灶神不是福安村的习俗，而是她外婆的家乡风俗，每年腊月二十三一定要做一碟子糖饼来祭灶神。

　　第45章 糖饼 相亲相爱之人不得想见，此为恩爱……

　　容可完全是按照记忆中外婆的做法来做的糖饼。

　　这种家家户户做的日常食物总会有一些特别之处, 未必是最艳压群芳的技巧，但这点独特确实回忆里重要的组成部分，或许可以将它称之为外婆的味道。

　　容可记得外婆做糖饼的时候喜欢在面粉里加一点糯米粉, 这样揉制出来的面皮软和柔韧, 然后将面团擀成面皮再卷起来，往里面填入黄糖, 压出空气，按严封口, 小心擀成面饼，再放进锅里小火煎到两面微黄。

　　灶神爷馋不馋不知道, 忠直倒是馋得吱哇乱叫。糖饼刚出锅，还没有摆上灶神爷的案桌，容可就在灶边分了忠直一块。

　　忠直早就被那股甜香勾得馋虫四处乱钻, 这下也顾不上烫，捧了就咬一口, 柔软的面皮撕咬开, 里面甜滋滋的糖馅就要流出来。他被烫得嘶嘶吸气，但嘴上却不停。

　　容可看着他这样吃就忍不住笑，想起自己从前也是这样，回回都守在锅边等着。她再给忠直拿了一块饼, 然后装了一碟子供奉给灶神爷, 剩下的都装进竹篮里。

　　她同容母等人说要去给李大娘送一些，就挎着竹篮出门去了。

　　容可并没有往猪舍的方向去，而是挎着竹篮从村路半当中爬上了山坡。此时村中家家户户都忙着扫尘、祭灶神, 路上行人寥寥，山坡上更是空无一人。

　　她在坡顶寻了一块空地坐下来，遥望着坡下宁静的景色, 从竹篮里拿出一块糖饼来。

　　糖饼还保留着出锅的温度，微微有些烫手。她慢慢地低头咬了一口，煎到金黄的外皮酥脆得一响，露出里面柔软白嫩的面皮和香甜流心的糖馅。

　　这味道，和记忆里外婆做得一模一样。

　　容可捧着饼，在冬日的阳光下眯起泛出泪光的眼睛。她有些想家了……

　　在谢洵来之前，容可先听见了一声玉佩相击的琳琅之声，才收住眼泪，回身去看来人——是披着莲青鹤氅的谢洵独自向山坡上走来。

　　见她看过来，谢洵才松开握着的玉佩。也许先前他发现自己的失态，所以才故意敲击玉佩发出声响来作提示。

　　容可极快地拭去眼角的泪水，与他打招呼：“端王殿下，你怎么自己到这来了？”

　　谢洵此刻已经走到她面前，闻言抬手往身后的山坡下一指，随行的护卫车马都停在坡下，足足绵延出数里。他从袖中取出一枚信笺递过来：“安州事了，我即刻回京，顺路与你道别。”

　　“哦，是忠直告诉你我在这儿的吗？”容可读了信笺上的话，刚刚哭过鼻子，声音还有些闷地问道。

　　不是的。

　　谢洵在马车上远远就认出了她，看着就像个小可怜的样子，蜷成小小一圈坐在山坡上面。弓箭手瞧了回禀他，容可面上好似在哭泣。虽然他心里觉得这县里没人能欺负得了容可，但还是独自上山来看一看。

　　那双往日顾盼神飞的眼睛真泛着微红，刚刚哭过。

　　容可见谢洵不作答，就替他默认了回答。

　　谢洵特地来与她此行，她不好就点点头让人走了，于是便指了只地上的竹篮问他：“多谢端王殿下，此去路途遥远，我也没有什么别的，您就带上这糖饼路上吃吧。”

　　谢洵点了头，却没有将整个竹篮提走，而是垫着帕子取了一块出来，就在山坡上吃了起来。容可看得愣了一愣，过了会便干脆席地坐了回去。她方才哭过一场，现在有些疲乏无力，实在是提不起精神来。

　　两人就这样一立一坐，山坡上一时间安静地只有阳光洒下来。

　　过了好一会，容可声音很轻地开口问：“殿下您精通佛法，都说人生八苦，其中恩爱别苦，佛法里有教人如何从苦海中解脱吗？”

　　她其实并不明白，这佛法里的人生八苦都是从言情小说和电视剧里看来的。但此时此刻或许是阳光太过柔和，旧维缓慢，吃进肚子里的糖饼全部化作一股苦涩，让她向身边的这位端王殿下求助，希望真的能够得到指点。

　　《佛说五王经》里说，人生在世有八苦。生老病死，恩爱别，求不得，怨憎会，忧悲恼，是为八苦也。

　　谢洵垂眸，只能看见容可微微发红的眼尾。可能是刚哭过的缘故，她有些蔫蔫的，往日的神采飞扬落下来以后，才显出她稚嫩娇小来。他想，她或许是因为思念亲生母亲才如此忧伤。

　　何谓恩爱别苦？

　　室家内外，兄弟妻子，共相恋慕，一朝破亡，为人抄劫，各自分张，父东子西，母南女北，非唯一处，为人奴婢，各自悲呼，心内断绝，窈窈冥冥，无有相见之期。

　　相亲相爱之人不得想见，此为恩爱别苦。

　　容可与他一样，都与自己的母亲天人相隔，再不得见了。

　　谢洵年幼的时候也曾在佛经中寻求过破解思念之法。佛经痛陈人生诸苦，要人生出菩提心，出离俗世一切的欲望，包括爱与恨，如此便可离苦得乐，从娑婆世界的苦海中解脱出来。

　　但他却不相信。

　　谢洵拾起树枝，在地上给容可写道：“窈窈冥冥，终有相见之期。”