第61章 黎文先(2/2)

　故，现如今‘茅山’一派有实力的道士，只剩几人已。

　这‘茅山’一派的掌教，均称“宗师”。这一代的宗师，名叫黎文先，是上一代宗师之孙。虽年纪尚轻，却惊为天人，被誉为三百年不出之材。甚至被传，已接近地仙之境！

　这“地仙”是什么概念，很难用言语来形容，但却可以用比较来说明其强悍所在。

　人虽为本，却尚属凡胎。得了道的动物，常以“家仙”自居，却也只是成了精开了智，依旧下品。

　话虽下品，但这些成了精的动物，却是手段犀利，善幻惑魂，对付凡人是轻而易举的。但若将这些所谓的“家仙”和地府的阴差比，那就是一个天一个地了。

　凡能在地府任阴差之职者，基本都强过现存的阴阳先生和走阴人。灭个所谓的“家仙”就跟玩似的。而这些强悍的阴差之上，便是统领他们的头头，如牛头马面、黑白无常这种级别的了。

　提到这个黑白无常我就来气！我依旧记得第一次走进‘酆都’城，碰见白无常谢必安的场景！那扑面而来的阴气当属平生所见至强，差点没给我吓死……

　但是，即使谢必安这种级别，也最多被称为“散仙”，根本不敢和“地仙”叫板。

　试想，若这黎文先当真接近地仙之境，那是何等的恐怖了……

　可是，令人没有想到的是，黎文先在本月初毫无预兆地突然离世！接任他宗师之位的，乃是他的师弟，王弘义。

　而出现在鬼门关前的茅山令，也正是刚刚接任宗师身份的王弘义所发！

　据吴佳佳的调查，黎文先死的大有文章，不可能是病故，也不像是被人所害！有他这种实力的人，又有着‘茅山’宗师的身份，如此诡异的突然死亡，实在让人费解。

　为此，吴佳佳破例用了一次‘祭魂六纯卦’，方才卜算清楚了一切。

　我本人并不精通卜算之术，但也能大致地向大伙说一些粗浅易懂的知识。

　若想修得卜算之术需要极强的天赋，若无此天赋，研究一辈子也摸不到其门槛所在。

　而拥有这种天赋的人基本都有几个特点。第一就是预感很强，第二就是能在梦中梦见未来所发生的事。

　我记得曾经我和一个同学在教室聊天的时候，他突然愣住了。我忙问他怎么了，他却一脸不敢置信地跟我讲。这画面，这场景，他梦见过。就是这间教室，就是这样的坐姿，就连阳光洒在最后一排桌子上的角度，都一模一样！

　那一刻，我知道，他就拥有那种令我羡慕的天赋……

　这卜算之术，说玄很奇玄，说易也容易。往简单的说，其实就是通过某种手段，获知过去、当下、未来的事情！

　过去之事，已成定局，所以最易算得。当下之事，虽也有变数存在，但算之不难。而未来之事，变数太多，也最难算尽！

　像黎文先之死，也就十几天前的事情，所隔时间不长，以吴佳佳的实力来说，应该很容易就算出来。但她却说，每次在卜算与黎文先有关的事情时，都好像被什么所阻挡了，根本算不出来。

　这种情况，并非罕见。一般懂的卜算之术的人，都有方法来避开他人的卜算。但吴佳佳却表明，这种算不出来，并非与黎文先有关，而是另有高人出手！

　为此，吴佳佳才不得不用了一次‘祭魂六纯卦’！

　这‘祭魂六纯卦’乃是西岳吴家秘而不传的一种卜算之术。据说，一经施展，可以卦离六次，相互印证之下得出最为准确的信息。而若是施展此卦去算过去之事，甚至可以身临其境地融入卦中，看见一切。

　但因这‘祭魂六纯卦’施展起来极为残忍，故不到万不得已，西岳吴家也不允许族中之人使用。至于残忍在什么地方，吴佳佳也从来没有对我说过，我也不得而知。

　不过，吴佳佳的气色显得很差，想必也应该与施展此卦，有某种关系。

　借着‘祭魂六纯卦’，吴佳佳算出了黎文先之死的前因后果。也凭借着她的聪明才智，明白了新一任‘茅山’宗师王弘义动用茅山令的用意。

　黎文先这个人，年龄不大，方三十出头，却天赋异禀，距离地仙之境也只剩一步之遥！

　他这个人似乎脱离了低级趣味，除了固定时间用来为几位师弟讲道之外，长期处于闭关的状态。

　但不知从何时开始，黎文先的闭关不再是修炼，而是魂离躯体的前往‘酆都’！

　‘酆都’这种地方，是亡者魂魄的归属，活人虽然也能用各种方法魂魄到来，但待久了也会有诸多的影响。可是这黎文先实力强悍，根本不在乎这些

　可是，有些地方，前人不让你去，不是没有原因的。黎文先这一去，终是付出了代价……