第73章144

　　强调所有物的归属感, 是一种占有欲的表现。

　　对神明而言，不论是把神器看做是孩子，还是仆人、员工、工具, 都是将他们视为自己的所有物。神明可以拥有众多神器, 而神器只能拥有一个神明。

　　如果背弃神明赐予自己的名字, 转而去接受其他神明的赐名，这个神器在他人口中就会被称为野良，简单理解就是像流浪猫一样有复数的主人和复数名字的存在。

　　一只流浪猫可能穿梭于各个街区, 它拥有的名字可以是咪咪、小花、阿秋等等，只要你喂给它食物, 不管你叫它哪一个名字她都会回应你，熟悉后它就会冲你软软地喵喵叫几声, 甚至让你摸摸它的毛发、挠挠它的下巴。

　　但人不会，如果有别人对你说，“我给你起个名字，成为你的父母吧。”

　　正常人的第一反应肯定是拒绝的，父母给予的名字, 不论好听或者难听, 它已经成了你在世界上的身份证明。如果接受了就会有对不起父母的感觉, 人类会本能地厌恶这样的情况。

　　这就是野良是不被欢迎的原因，对原主而言是耻辱，对神器们来说是他们中的败类。

　　但对原本和野良无关的其他神而言，野良可以用来做一些会玷污神器的隐晦事务。是的，除非野良以神主给予的名字起誓受到惩罚, 否则野良不管是染上了“恙”, 还是妖魔化, 都不会影响同时拥有名字的所有主人。只有野良死亡的情况, 或者名字异常消失的时候，给予他名字的神主们才会有所感知，但即使是这种感知也是所有神器都有的，如果不是野良在自己面前死亡，神主还要去猜测到底是哪一个神器消失了。

　　宇迦属于绝对不会去使用别人的神器那一派，就连收养可能存在瑕疵的神器也是为了觅本能顺利度过记忆唤醒的这一关而放低的要求。虽然松本很幸运的是完好无损的状态，但宇迦心里的标准线也确实是已经往下放了。

　　器型超越现实的松本不仅不是瑕疵品，还是第一件和宇迦相性绝佳的神器。