第76章134

　　“献祭是什么意思？”毛影后惊讶道。

　　付教授皱眉, 神色严肃，显然是这两个字让他产生了不好的联想。

　　莘广猜测道：“我知道很多地方逢年过节都有祭祀的习俗，所以这个献祭应该是与祭祀有关的吧？”

　　“可他说的是要把外地人抓去献祭呀？”安琪瞪大眼睛道, “你们为什么要抓外地人？”

　　小村官的脸扭曲了一下, 眼神闪烁，好半晌才嘴唇动了动：“不是，我没有……我也不知道。”

　　景澄沉吟道：“如果我没猜错的话, 献祭应当类似于古代的‘河伯娶妇’, 用得是活人献祭。如果真是这样的话, 那就麻烦了。”

　　“什么？”莘广讶道, “活人献祭？这是什么意思？”

　　众人闻言全都看向景澄。

　　小村官抓紧了手中的灯环，脸上的表情更加紧绷了。

　　见大家迷惑，景澄整理了下思绪, 给大家一一道来。

　　“河伯娶妇”大家都不陌生，小学课本里就学过, 那是一场由官绅与巫婆勾结制造出的邪恶骗局, 愚昧而残忍。

　　自古以来人类就喜欢“造神”, 尤其是古代的统治阶级, 更喜欢通过运用这些神神鬼鬼的东西以巩固自己的统治地位。

　　各种不常见的天象都能与天公扯在一起，若是发生地震，洪水, 或是日食，皇帝便要在第一时间颁布“罪己诏”，公布天下, 仿佛这样就能避免更大的灾祸。

　　而活人献祭更是数不胜数, 殉葬则是最普遍也是能令广大民众接受的一种，最著名的莫过于“秦兵马俑”。

　　再则便是“打生桩”, 这是鲁班大师提出来的观点，“动土”意味着“动风水”，动风水便会破坏当地的生态环境，引发不好的影响，招致祸端，所以他提出用“打生桩”的方法来避免死去更多的人。

　　所谓的“打生桩”其实就是活人献祭。

　　所以后面会出现那么多的“活人祭桥”，“活人祭路”，还有修建万里长城时导致的“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，传说中的孟姜女哭长城就是因为丈夫被活埋在长城下，成为众多献祭者之一。

　　正因为此法太过于残忍，泯灭人性，所以《鲁班经》最终被封为禁.术。

　　说到这里，景澄蓦然发现他从来到这个世界后仿佛一直在与“鲁班术”打交道。

　　先是徐老遭受的厌咒“木偶戴孝”，而后是解忧小铺害人不浅的“诅咒符”，然后是针对他的“人偶棺材”……现在又是“活人献祭”，仿佛冥冥之中有一只看不见的手正在推着他去寻找那个幕后之“人”。

　　——如果真的有那个人的话。

　　他有预感，这次他无意间参与的《不可思议的旅行》或许能够解开他的困惑。

　　大家听了他的解释后，顿时愣住了，好一会儿都没回过神来。

　　等他们想明白之后，又心生毛骨悚然之感。

　　“活人祭祀……”安琪抖着嘴唇道，“这，不太可能吧。张先生，你快告诉我这是不是真的……”

　　小村官看了看赵导，踌躇了下，道：“其实我也不太清楚，你们不是要录节目吗？先跟我来吧。”

　　节目组众人：“……”

　　你不清楚为什么还要吓唬我们？坑人也不带这么坑的啊。

　　赵导沉思片刻，突然道：“你在这之前跟我说过已经跟村民们打过招呼，所以我们大大方方地过来了，可下午等我们到了，你又说村民排外，让大家隐藏身份混进去……你应该明白，你已经违约了，违约金是多少你还记得吧？”