第51章 凤栖原百戏

　　作者有话要说：　　抱歉，近期在职务调整，这两天努力把拖欠的故事进度赶上来，正文最后两波剧情升浪（开篇埋的大梗）争取在9月内结束，番外阔以慢慢写写。

　　金吾卫临时指挥帐篷外，阿水领着袁醍醐等候在曲江池一处回湾，浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳，绝佳遮挡。

　　等了半晌，巡防结束的崔湃匆匆赶来。

　　他取下兜鍪抛给阿水，就着阿水递来的水袋洗了一把汗渍的脸，随意抹了一下，看向袁醍醐，“你在寻我？”

　　“嗯。”

　　袁醍醐终是忍不住甜蜜，他发现了。

　　看着他鼻尖挂着的水滴，袁醍醐从怀中取出绢帕递给他，不料崔湃直接弯下腰将脸靠过来，意思是让她亲手帮他，袁醍醐尴尬的看了一眼阿水，阿水清咳一声走远。

　　袁醍醐这才用绢帕轻轻擦拭他的脸，崔湃也在笑，掩不住心里的甜，“为何寻我？想我了？”

　　“是啊，想你，晚上也想，白日也想。”

　　在他面前，她的脸皮也练得厚了。

　　崔湃握住袁醍醐的手腕，拉到嘴边啄了一口，“如此甚好。”

　　惊得她连忙四处张望，青天白日，他好大的胆子！

　　袁醍醐怕他不正经，只能自己一脸正经的拿出一个锦囊，这就是她寻他的目的。

　　她从锦囊中拿出五彩丝线合股编成的长命缕，系在崔湃的手腕，长命缕上缀饰着扶桑金鸦的饰物，象征光明和力量。

　　“避鬼及兵祸，令人不病瘟。”

　　“你亲手做的？”

　　崔湃从来不信，他只信他自己，可是因为是她，所以他心里也是欢喜的。

　　袁醍醐咬唇，这是她心心念念想赠给他的五月节节礼，“我做了一对。”

　　崔湃眼中一亮，锦囊中的另一缕被他拿出，亲手系在了袁醍醐的手腕上，这一缕上点缀着如勾新月，象征新生和幸福。

　　她的手腕很细，握在崔湃的手掌中。

　　长命缕，他愿意跟她绑在一起，天长地久。

　　蓬松的芦苇花随风飞散，洁白如细雪，沾染青丝。

　　桑吉站在芦苇丛另一侧的水岸边，透过摇曳的芦苇，看清了两人手腕上的长命缕。

　　她本想将小笺和锦袋见机交到中郎将的手上，却撞上眼前这一幕，桑吉认出了与中郎将柔情缠绵的女子，正是曲江大会上的桃花仙子，汝南袁氏的贵女。

　　桑吉依旧将装了小笺的锦袋递给了阿水，只是悄悄的将锦袋中的长命缕抽出，攥在掌心。

　　天上的星辰当然只看得见月宫中的姮娥，她不知道该难过还是该觉得解脱。

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　　每逢佳节，大明宫中都会举办盛大的宫宴，宴请百官。

　　端午日盛况，圣人召来儒雅臣僚，大张筵席，广殿肃，长风至。

　　圣人会对大臣赏赐以示恩宠，节令时赐予夏衣，夏衣用轻薄的细葛为料。

　　细葛含著微风，香罗白如积雪，十分清凉。

　　袁仆射每逢宫宴都会吃醉酒，袁光逸领着一众仆从来到盛业坊坊门处迎接袁仆射归家的同时，跟随而来的袁醍醐也看见了护送袁仆射一路而来的崔湃。

　　袁光逸作礼谢过，将躺着犊车里的袁仆射接回家。

　　崔湃骑着高头大马，袍间是御赐的武将黑银革带，纵然浑身酒气，也是身姿威武。

　　他特意朝她扬了扬右手腕，借着提灯的光亮，袁醍醐看见崔湃手腕上带着她亲手编织的长命缕。

　　右手，握横刀之手，斩邪恶宵小。

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　　端午宫宴之后，长安城开启花样繁多的节日活动，最盛大的当属每年城南凤栖原上的百戏。

　　百戏内容丰富多彩，表演惊险刺激，观赏性强，朝野内外都深受欢迎。

　　本就人气极高，今年遣唐使团的藤原大德又将经变戏安排在凤栖原上，万人朝圣，更是盛况空前。

　　依据佛经故事所作的表演就叫做经变戏，用以宣传教义，把善男信女引入佛门。

　　高门氏族的奚车、犊车相继抵达凤栖原，在各家随从的随侍下，家主、女眷和子弟们缓步走入经变戏会场。

　　会场中央被十数丈高的帷幕遮挡，四下已聚集众多杂戏表演热场。

　　三头鹿拉的车上立有三根高竿，中间的一根带有建鼓，上面有一个都卢（今缅甸境）幼童在做种种惊险的动作。

　　下面车厢里有四人奏乐，两人吹萧（排萧）、一人奏茄、一人手执鼓槌，是一个伴奏杂技的鼓吹乐队。

　　鹿车右侧，一个人拿着几把尖刀与圆珠在一起轮番抛掷。

　　鹿车后侧，三个人在悬空的绳上做种种惊险动作，绳下竖着几把尖刀，表演陵高履索。

　　达官显贵、黎民百姓都会聚于凤栖原游乐，百戏在民间很活跃，场面尤为壮观。会场看台上衣香鬓影，当朝大员聚在一起，谢梵境正和贵妇人们寒暄，袁光逸跟袁醍醐站在一旁观望。

　　场中有一胡女站在十层叠放的彩绘坐床上如履平地，技艺高超，袁醍醐惊奇，“好生厉害。”

　　光禄寺家的大娘子知她母女自洛阳归来，闻言笑道：“她是幽州胡女石火胡，因她有一身高空平衡绝技，近两年在长安城内家喻户晓、备受追捧。”

　　袁醍醐点点头。

　　另有贵妇附和说：“可别小瞧了长安的百戏技人，据说，圣人有一次因为和贵妃闹气，为了哄贵妃开心，特召来两市杂戏在宫苑内场表演。”

　　东市和西市就有专门的百戏班子，他们除自主演出外，人们可以花钱雇演。

　　今日凤栖原上表演的队伍大多就是有鸿胪寺挑选的，以助气氛。

　　崔湃指挥的身影出现在会场远处，袁醍醐欣赏半晌，优秀的男人魅力无敌，待会儿她也要让他刮目相看。

　　于女眷闲聊中，在袁光逸的掩护下，袁醍醐寻了个时机，说是要跟女社聚会，抽身遁去，去跟藤原大德汇合。

　　待她出现在经变戏的中央舞台，对于礼佛的母亲来说绝对算得上是一个惊喜。

　　鸿胪寺邀请各国使节、宾贡生们到场观礼，尤博力和负责会场组织的库尔麦远远打了招呼，转身落座。

　　各藩国宗教代表亦出席参与，雅度拉和婆罗门大祭司叶迦沙的身影出现在看台贵宾区。

　　长安盛行西域之风，骆驼载乐集乐舞、杂技于一体。

　　在训练有素的骆驼的配合下，演员们且歌且舞，展示着敏捷的身手和过人的胆识。

　　高大的双峰骆驼，负载力大，驮载五个成年男子行走，艺人在驼背完全没有围栏的平台上歌舞，若无高超的平衡技巧实难想象。

　　胡人坐在骆驼乐队中，手上随着舞乐弹拨六弦琴，长巾裹面只露出一双异色的眼睛，冷漠地注视着眼前的盛世喧嚣。

　　他遥望会场看台席上所谓高贵的人们，不过都是些舞台上的优伶罢了，在长安城势力倾轧的舞台上往来表演。

　　帷幕拉开，各怀鬼胎。

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　　会场内百戏队伍甚多，游人纷至沓来，金吾卫各校尉按照部署的安防分流人群。

　　青骢驹上，甲胄覆身的崔湃持刀巡检各处卡点，未有异常。

　　纵观场内，女眷和未出仕的世家子弟在划定的看台，崔湃远远的看了一眼，确定汝南袁氏的姐弟入席。

　　贵宾席间，卢祁左右逢源，好不得意。

　　叶迦沙和祆教、景教的大祭司坐在一起，谈笑风云，只是谈笑间微不可查的抬眸与崔湃对视一眼。

　　会场外陆续到来找鼎、寻橦、吞刀、吐火等杂技幻术的队伍，金吾卫现场请示上峰，崔湃半阖着眼，收敛了精光，示意继续放行。

　　队伍一拥而入，今日实在是长安城内扬名立万的好时机。

　　仲夏的日光照在空竹和纱布搭建的十数丈高的舞台帷幕，看不透内部暗藏的玄机，日本大德带来美轮美奂的经变戏，人们翘首以盼。

　　崔湃昂起头，握着腰间刀柄。

　　青天朗朗，万里无云，鬼魅妖魔都将现行。

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　　按照约定，袁醍醐头戴幂蓠，以整幅紫罗障蔽全身，避免窥视，来到接头的角落，被日本遣唐使团的人领至藤原大德身前。

　　藤原大德已等待良久，醍醐问了礼，两人同换了圆袍和素黑的幂蓠，侍人将木雕的乐人面具递给她。

　　所有的人都须得头戴面具演绎经变戏中的角色，或凡人或动物，或妖魔或佛陀。

　　优伶和乐师将在戏剧终结时露脸，向观众致意。

　　袁醍醐散掉簪花髻，利落地束成男子单髻，戴上乐人面具，跟随藤原大德进入笼罩中央舞台的巨大帷幕中。

　　无数的空竹交织捆扎，层层叠叠，高如楼阁，空竹若骨架，外覆染布。

　　袁醍醐仰起头朝空中望去，才能看清全貌，中央舞台竟然是一朵莲叶托起的十数丈高的莲花。

　　这是藤原大德倾力打造的极乐净土。

　　世间奇景全由能工巧匠平地造出，眼前是只属于长安的壮观恢弘。

　　以清信士身份负责提供经变戏餐食保障的桑吉，于准备演出的人群中瞄见一道格外熟悉的身影，她梳着男子的单髻，迅速戴上乐人面具，凭晃过的侧脸，桑吉认出她就是汝南袁氏的贵女。

　　她，为何会出现在日本遣唐使的队伍中？

　　桑吉跟上前去，见到匪夷所思的一幕，汝南袁氏的贵女跟藤原大德竟是一副相同的打扮，从头到脚包裹严密。

　　有什么情况是自己事先没有掌握的？

　　此刻已经来不及传信中郎将。

　　桑吉摸出袖中的迷香，果断决定去弄一套群演的面具和外袍，跟随他们进入中央舞台。

　　被桑吉迷香弄晕的少年，只着中衣，昏睡在空竹搭建的莲叶基座下。

　　半刻未到，又从外塞进数人，亦是只着中衣，不同的是后来数人的脖子上，均有道明显的血痕。

　　基座外，皮肤黝黑的男人们起身戴上面具，穿上群演的外袍，将小巧的匕首擦掉血迹后藏入皮靴，口中念念有词，潜入帷幕中。

　　空竹莲叶巨大，挡住了光，也挡住了底层散出的黑暗。

　　注释：

　　唐代百戏参考资料《文物里的古代中国》。