第七章 真假嬴政（7）

“随便看过几本书……很想知道，政哥的几，是几位数？”
　　张苍哭丧着脸望着荀卿：“老师你看，政师兄不肯教我！”
　　荀卿皱了皱眉，说道：“治学之道，在勤，在悟，若是都指望别人教你，你以为，自己能学到多少？”
　　嬴政目光闪了闪，这时代，从至圣先师孔子，到如今的荀卿，甚至连墨家的那位矩子在内，都讲究的是“师父领进门，修行在个人”，所以教出来的弟子，并不一定完全遵从老师之道。
　　正如孔子“因材施教”，荀卿的弟子甚至大半都专于法家，而非儒学，所以老师教的是一种学习方法和思路，一种理念，而不是具体到某件事某道题的答案。
　　嬴政并非真正的十岁小孩，不光心智成熟，而且博览群书，技艺超群，从后世的图书馆里“复制”了大量的图书在自己的脑海中，早已形成了自己的性格和“道”。
　　但他求学于荀卿，想要的不止是韩非，还有这位老师。
　　荀卿历经赵、齐、楚三国，曾三为祭酒，而如今却只是个小小的兰陵令，甚至在春申君死后，连这个官职也被免去，一身学问，满怀抱负，最终皆付黄土。
　　嬴政很清楚，自己放弃跟吕不韦和赵姬回秦国，少了这两个重量级人物的身份认证，他想要再拿回秦国公子的身份，继而成为不受吕不韦掌控的傀儡秦王，就必须拥有属于自己的强大班底。
　　李斯就不用说了，前一世的经验已经证实他的确是个能臣，只是并非忠臣，可用，而不可尽信。
　　韩非，张苍，都是各有专长的未来大家，可重中之重，还是荀卿。
　　因为那关系到他和那位秦王爸爸的一个小秘密，是连赵姬和吕不韦都不知道的秘密。
　　那块玉佩，并不仅仅是秦国公子的身份信物，还是一件奇宝。
　　正因为这件宝物，他幼时才能在几次追杀中活下来，也正因为这件宝物，嬴异人才始终没有怀疑过他的真实身份。
　　哪怕吕不韦后来各种暗示明示，说他是自己和赵姬的孩子，可嬴政始终十分清楚，他的的确确是嬴异人，也就是现在的秦庄襄王之子。
　　亲爹没法换，也是他走上王道的第一步，可后来那两位仲父假父，他是真不想再要了。
　　所以，先拐个师父回去，才能改变自己成为傀儡的命运。
　　远在咸阳的秦庄襄王，看着面前的“嬴政”，淡淡说：“且与成蟜同学，待日后再行册封。”
　　吕不韦和赵姬面面相觑，他们到秦国快两年了，好不容易熬死了先王，等到了庄襄王继位，任命吕不韦为相国，可为何秦王对昔日最宠爱的长子，态度竟然如此冷淡，甚至还不如那个三岁小儿成蟜？
　　感觉，有哪里不对。
　　作者有话说：
　　注：出自韩非子《扬权》篇


第七章 真假嬴政（7）
　　秦庄襄王最近反复在做一个梦。
　　梦中，一个病弱的少年被烧得满面通红，手中捏着块玉佩，忽然，玉佩融化，融入他的掌心，他的呼吸减弱，面色苍白，慢慢没了声息。
　　不多数，一男一女带着个差不多年纪少年进来，那男子让少年去搜榻上那具“尸体”，让他寻找一块玉佩。
　　那少年被尸体惊吓，跌坐在地上，秦庄襄王这次终于看清了他的面容。
　　正是吕不韦和赵姬从赵国带回来的孩子，说是他和赵姬之子，嬴政。
　　那本该是他的第一个儿子，生于他在赵国当质子的时期。
　　那是他人生中最为屈辱和艰苦的一段日子，多亏了吕不韦和赵姬，才能让他摆脱被赵国君臣嘲讽孤立的质子生活，想尽办法替他博得华阳夫人的认可，终于从一个无人在意的秦国质子，变成秦国太子、乃至今日的秦王。
　　与回到秦国后勾心斗角的日子相比，在赵国虽然苦，但在政儿出生的那一年，是他过的最轻松快活的时候。
　　他才会将阿娘留下的那块玉佩，在离开之前，挂在了政儿的胸前。
　　吕不韦和赵姬回来时，说在他走后，赵国人追杀之下，那块玉佩替政儿挡了一剑，不慎遗失。
　　能够替政儿挡灾救命，他也就没再追问。
　　直到最近这段时间反反复复做的这个梦。
　　梦境最后，是那个已经“死”去的少年，从坟墓中爬出来，口中叫着“阿父”，朝他伸出手来。
　　他想去抓住那少年的手，想要将他从里面拉出来，可每次噩梦到此惊醒，让他无法看清那个少年的面容。
　　尽管如此，他心口传来的痛楚，让他十分清楚，梦中的那个少年，才真正是他的政儿，而不是现在这个跟在吕不韦身边唯唯诺诺的“嬴政”。
　　从嬴政出生开始，在赵国他就曾做过滴血验亲，确认儿子与吕不韦无关。
　　在他们带着这个“嬴政”回来时，秦国宫室也派人再次做滴血验亲，同样证实他和这孩子的父子血缘。
　　现在想来，这其中，一定是哪里被人做了手脚。
　　没人知道，他的母亲，作为楚国公主的滕妾，其实是是一个巫女，陪嫁到秦国后，本是为楚国公主承受生育之苦，可没想到生下他之后，楚国公主先没了，他没有身份尊贵的嫡母照顾，和母亲作为秦宫中最底层艰难生存。
　　直到秦国要派质子去赵国，才有人想起他这个小透明的质子。
　　在他离开时，母亲将玉佩交给他，告诉他了一个秘密，只有留着他和母亲血脉的人，才能得到这块玉佩的庇护。
　　玉佩上，刻着的是一只玄鸟。