第4章 年画娃娃7

　　跛子蹲在派出所门口的台阶上，一根一根地薅着石头缝里长出的草，待得枯草都快被他薅秃的时候，他忽然福至心灵。

　　宝珠，就叫宝珠！

　　小时候他娘和他讲过一个故事，故事的具体内容他已经记不清了，只记得那是讲一个高门大户，那家里生了个女儿就叫“宝珠”，这宝珠最后嫁给了当地的父母官，幸福美满地过了一生。

　　是个有福气的名字，跛子如是想。

　　于是，高秀英正式改名为高宝珠。郑玉兰习惯了喊“英子”，也就把这继续当她的小名喊。

　　农忙结束，紧随着就要过年了，忙碌了一年的父老乡亲们热火朝天地准备完年货，就在噼里啪啦的炮竹声中辞旧迎新。

　　小孩们则更是高兴，能吃到平常吃不到的零嘴。家里有钱的会给孩子添置一件新衣裳，没钱的也会把孩子的衣服洗得干干净净，连平日里灰头土脸的孩子也能被拾掇地像模像样的。

　　在郑玉兰的指导下，跛子方方正正地贴好了新对联，窗户上的窗花是郑玉兰剪的，是个雪花的形状。

　　家里纤尘不染，早在一个月前，郑玉兰就把整个家都清洗了一遍，常年用不到的东西全部搬出来晾晒，再把每一处死角都拖一遍。

　　除夕当晚，家家户户都亮起了长明灯。

　　祭拜完祖先后，贡品被做成了一大桌饭菜，每家每户都围着餐桌大快朵颐，连最穷苦的人家都吃上了肉，这是所有人一年之中最奢华的一餐。

　　午夜十二点整，在小孩们扯着嗓子的倒计时下，准时放起了烟花炮竹，噼里啪啦的声音吓得家禽鸡飞狗跳。

　　小孩们玩了几根小烟花还不尽兴，第二天一早，就在满地的鞭炮碎屑里寻找未燃的小鞭炮，然后拿着一根长香，喊上小伙伴，去炸水沟玩。

　　因此他们常常带了一身的泥回来，更有甚者把新衣服都烧出个洞，于是家长咬牙记下这顿打，打算过完这个年，再一并清算。

　　跛子给三个孩子都准备了一套新棉袄。同一款式的大红棉袄，穿在宝珠身上尤为可爱。

　　龙凤胎长相一般，两人都随了他爹。宝珠则白净圆润，五官上专挑夫妻俩出众的地方长，脑袋上梳着两个小揪揪，像极了年画娃娃。

　　家里摆了好几大碗的零嘴——冬瓜糖，酥糖，糖莲子，炒瓜子……宝珠最爱吃的便是糖莲子，用一层糖霜裹住白白的莲子，一口咬下满嘴的香甜，内里莲肉又脆。

　　三个孩子都吃得腮帮子鼓鼓的，像是屯粮食过冬的仓鼠。怕他们蛀牙，郑玉兰就将零嘴藏到了饭桌上，用饭罩子盖住。

　　可三人贼精，踮着脚来来回回顺了好几次，郑玉兰说他们是“猫儿偷吃饭”，于是把零食藏到柜子里锁起来，每天只拿固定的量，整个细水长流。

　　跛子家没亲戚，提着一大提礼饼拜访了王婶后，便抱着宝珠走街串巷。回来后宝珠的衣服兜里就被塞了满满的零食，还有两个红包被塞进了她的帽兜里。

　　小东要抢她的零食，宝珠不给，两小孩就打了起来，你推我一下，我撞你一下，摇摇晃晃的像两个不倒翁。小丽则安静地坐在一旁，目不转睛地盯着宝珠口袋里满得快要溢出来的零食。

　　跛子见状，在郑玉兰发火前，从宝珠兜里抓了两把零食到龙凤胎怀里，又把两红包塞给了郑玉兰。

　　宝珠撇了撇嘴，委屈得要哭的时候，他便抱着宝珠又出门去了，哄着要给她买更多的零食她这才又笑了起来。

　　“哎呀，这都要吃饭了。”郑玉兰对此见怪不怪了，戴上围裙开始做饭。

　　转眼到了正月十五，这是年的最后一天，可这天却格外热闹，甚至不比除夕孬。

　　每年的今天，玉河村都会举办“游神”仪式，这是常平县正月里的传统习俗。每个村落都有各自供奉的神像，“游神”仪式也略有差异，于是常常各村独自承办，有时图个热闹喜庆，也会几个村联合起来。

　　当天一大早，主事人便带领着众人，到庙里将行身神像请出来。用敞口轿子抬着本地供奉的主神像，副神像则由本村青壮年顶着。副神像是竹制成的神像，外面披着手工缝制的神服，有着精致的刺绣，加上烫金的滚边，站起来能有两米多高。

　　锣鼓和鞭炮声响彻云霄，众神依神位高低排成一列，热热闹闹地在村中巡行，旨在祈求国泰民安，风调雨顺。

　　村民们则拖家带口，夹道欢迎，有说有笑的一路跟着队伍走。

　　由于各个村“游神”的时间不一，分散在正月初三到十五这段时间内，所以，每每到这个时间，都有别村的人闻讯前来。

　　郑玉兰怕冲撞了躲在家里，小丽胆子小，于是，跛子就带着宝珠和小东两孩子出门“迎神”了。

　　小东性子闹腾，很快跟着小伙伴跑没影了。宝珠则被跛子托起，坐在他的肩膀上，够到了一个不错的视野。

　　“爹，蛇，好多蛇！”宝珠不错眼地盯着长龙般的神像潮，手舞足蹈地发出了惊呼。

　　三岁足的年纪，口齿尚不清，把“神”字发成了“蛇”音。

　　跛子拖着宝珠挤到了最前头，宝珠看到主轿上熟悉的神像更是开心了，揪着跛子斑秃的头发，喊道：“物华大帝！”

　　跛子乐呵呵地给她介绍其余的神像，完全不考虑三岁孩子的理解力。

　　而这时，其中一个神像弯下了腰，拍了怕宝珠的脑袋后，将宝珠接过，热热闹闹地抱着宝珠走了一小段路。

　　宝珠穿着红彤彤的棉袄，梳着和过年时同款的两个小揪揪，出门前脸颊被郑玉兰用红纸抹了两圈腮红，额头中心还贴了个小红点，此刻又被神像抱着走，活脱脱像个年画里走出来的娃娃。

　　人群因此爆发出了又一阵高潮。

　　“这孩子好看得紧呐，跟画里走出来的一样。”

　　“是跛子家的！”

　　“这宝看着就有福气，这人家今年要走运了哦~”

　　……

　　围观的群众，认识的，不认识的，都纷纷夸赞起了宝珠。

　　这叫“赐福”，每年游神，行走的“神像”就会选中一个孩子，抱着其走一段路。这不仅是对这个孩子的赐福，更是借由这个个体对所有孩子的祝福。

　　选中的孩子多是粉妆玉琢的，也有人家有私心，专门选自家小孩抱。不过也没人去计较讲究，能挑中自家孩子最好，不能挑中也权当沾个福气。

　　而这天恰又是宝珠的生日，更是锦上添花。

　　和郑玉兰不同，从宝珠出生起，跛子就觉得这孩子有福气。

　　按照老一辈的说法，这孩子会投胎，躲在娘的肚子里，等到了年后才冒头，别人家孩子若是年底出生的，待得过完了年，才屁点大就被算了一岁。而年后出生的孩子则足足过满一年才算一岁。

　　且宝珠跨着七零年代的头出生，算是另一种辞旧迎新。

　　回了家，听闻这件事，郑玉兰也很是惊喜。抱着宝珠去观音像前烧了柱香，破天荒做了一大桌子的好菜，混着元宵的汤圆一起，热热闹闹地又过了一天。

　　宝珠的面前则多了一碗长寿面，面上还加了一颗煮鸡蛋。