第23章 47

这个岛上，有什么会吃人的怪物。
　　黑泽阵这样想到，按照他在菅生家看的动画片，他们可能离最后的坏蛋大boss越来越近了。
　　黑泽阵在第一页找到了一行小字：尸检由日都岛警察署和菱形医院共同完成。
　　共犯的名字出现了，黑泽阵不相信能有着专业知识的医生能对真相一无所知。
　　菅生希子则扶住了桌子，刚才一瞬间她觉得眼睛很痛。
　　“头痛吗？觉得恶心吗？”黑泽阵把椅子推了过来，菅生希子头上的伤口让他很在意，毕竟脑袋可是非常重要的地方。
　　菅生希子看向一脸关切的小伙伴：“阿阵，看东西的时候好像出现的模糊的部分。”
　　黑泽阵的心沉了沉，视力出现问题有很多可能性，果然还是砸到头上出了问题。
　　不能再耽误了。
　　把调查相关事情能用到的文件都复印了一份后，黑泽阵开始清点库存。
　　射钉用掉了一部分，没办法及时的补充，找到了两把强光手电、两把警用木仓和24颗子弹，收获颇丰。
　　警察署里还有一些补给，在菅生希子休息的间隙黑泽阵拿起了岛上的地图查找他们如果离开的话能走的路。
　　然后，黑泽阵发现旧的地图上警察署旁边还有一个建筑物：“希子，你知道旁边有什么建筑物吗？”
　　菅生希子睁开了眼睛看向地图，休息一会儿之后看东西不模糊了但左边的眼睛却隐隐作痛：“那里的话，之前是我爸爸开的历史博物馆。”
　　“我爸爸据说是个业余的民俗学家，他收集了各种岛上的历史、照片、民俗和传说信仰，只不过在历史博物馆准备开门之前我们就匆忙搬走了。”菅生希子答道。
　　“所以很有可能，那些东西还在里面。”黑泽阵提起了兴趣，他有预感也许希子爸爸的遗物里能有解答一切的答案。
　　“大门和窗户都被钉上了。”菅生希子担忧的说道。
　　“没关系，我找到了不错的工具。”几分钟后啃着能量棒的金发男孩托着消防斧气势汹汹的朝外走去。
　　菅生希子也想帮忙，可惜她只被分了一支木仓和一把巧克力糖。
　　木板全部敲开了，大门打开一股放置很久的发霉味传了出来。
　　没有灯，强光手电筒在此刻起了作用。
　　首先映入眼帘的介绍是日都岛上的神社：
　　坐落于日都岛中部的日都神社由宫司雁切家主持担任着岛上的一切祭祀活动。
　　有趣的是在最开始的记载中日都神社所供奉的七福神之一的惠比寿，当时以捕鱼业为生存手段的村民相信渔业之神能够给大家带来好运。
　　这和日都岛的位置和海洋流向有关，在三百年前海洋之下板块变动后经常会有各种外来之物漂流被搁浅到日都岛的岸边。
　　因此本地的居民有着一种根深蒂固的信仰：从海上漂流而来的一切事物，都是来自于神明对信仰它的百姓们的馈赠。
　　据说这和1732年的巨□□有关，那时候岛上的居民种植的小麦和稻米因为极端天气颗粒无收，捕鱼方面也毫无收获大量的百姓活活饿死，幸运的一部分岛民是靠着潮汐涨幅搁浅在岸上留下的海产品活了下来。
　　但不知从何时开始，日都岛神社所供奉的神灵变为了造型为怀孕女性形象的蛭子神，如蛭那样没有手脚并且畸形而生被扔到海中的神灵代替了抱着鲷鱼和鱼竿的男性神灵惠比寿。
　　黑泽阵看了眼贴心的放上的两张神灵照片，觉得在外表方面两神难分高低。
　　接下来就是黑泽阵感兴趣的乡土病——影子病。
　　影子病的起源于江户时代的一次村民们口口相传大家亲眼目睹的事故：在百姓都要被饿死的时候，一头鲸鱼在岸边搁浅。
　　认为这是神灵馈赠的村民们一拥而上，想要分尸鲸鱼的肉，但就在此时意外发生了。
　　一个渔夫家的小女儿离鲸鱼最近，在对视后强光闪过鲸鱼消失了。
　　村民们反应过来的时候，发现出现了两个一模一样的女孩，然后其中一个女孩被吃掉了。
　　目睹了可怕的全程后，村民们非常惶恐，认为变成了鲸鱼的小女孩就是神明的化身。
　　为了让神明消气，村民为现世的神明准备了住处，供奉上了祭品。
　　第二年开始，日都岛上粮食收成极好，渔业大丰收没有再饿死人。
　　黑泽阵看了眼左边的日都岛神社供奉蛭子神的历史又看了眼右边的影子病历史，虽然作者没有明说但是很显然两者的时间上完全一致。
　　从鲸鱼变成了一模一样的女孩，这听起来真是太熟悉了不是吗？
　　所以影子在很久之前宿主并不是人类而是鲸鱼吗？
　　黑泽阵忍不住想到希子口中那个从海中飘到岸边被发现的爸爸，既然日都岛有着这样的信仰那为什么希子的爸爸没有被当做神灵对待？
　　按照希子的说法，她的爸爸应该发现了什么为什么一开始并没有带着家人离开？
　　黑泽阵看过一些科普的书籍，知道在文明发展程度不高的世界里人们面对未知的一切都有着原始又愚昧的信念。
　　毕竟在一百年前的时候，刚刚见过长颈鹿的霓虹人还会将其当做传说中的神兽。
　　那几百年前的江户时代，能变成人的影子被不明真相的信徒当做神明不难理解。
　　黑泽阵在心中的日都岛神社上也打了个叉。
　　“阿阵，你说上面记载的故事是真的吗？”菅生希子睁大眼睛，她也是第一次看这些。
　　“不清楚，不过有很不合理的部分。”黑泽阵说道。