第39章 卅玖
这小道士人虽看似已经晕晕乎乎，却倒还记得要守口如瓶。
一边陪坐的苏娘子以圆扇遮住嘴角，笑声透过扇面清晰传入耳中，柔柔绵绵。
“这小道长年龄尚清，别说高深的道法，恐怕此刻还不一定寻到入门的路，郎君眼下如此故意为难，奴都要看不过去了。”
她说出的话看似善解人意，不料却有煽风点火的奇效。
韩宝君一听，便拍桌立起上身，大声呵道：“谁说我不知道，师父月前面圣时说过一回，我当时就在近旁站着，听得清清楚楚。”
到头来，这个永久镇压邪魅的妙方既不是丹药，也不是符箓，而是一个韩归真在上古传下来的典籍中寻到的「阵法」。
大致来说，便是以「护佑」之人为阵眼，以需要血煞镇压之地中心位，以位于东北方的「生门」为启点，以十日为间隔，以右旋为顺序。
在东北、东南、西南、西北四个方向各寻一棵梧桐树，以贯喉方式杀死一人，让其血流尽，融入土地浸染树根，阵法开启的前置操作到这里即可。
最后，只需在又一个十日后，于阵眼处用护佑者的血进行一套血祭，便可开启阵法，以血煞之气镇压各路想要作乱的孤魂野鬼。
不过，此阵若想达到最佳的效果，一是做祭品的四个人要与需要镇压的鬼魅在死前有过同样的遭遇，二是最好将四具尸体皆深埋入树下，三是务必谨慎选择时刻。
而一年之中，最有利的日子便是七月三十与八月初一的交替之时，也就是鬼门关闭的同时，开启最后的阵法。
不过此阵，万万不可逆行。
所谓逆行，便是在东、南、西、北四个正位任选一方向为起始点，而后每隔十日，依次左旋献祭。
同样的将血在选定的「祭坛」放尽，却不能用贯喉的方法让血染遍，而是要将所有血液收集起来。
因此，无论在四方的哪个祭祀地里，布阵者都必须在最后清理干净现场，甚至苛刻到不能残留一滴血。
至于摆放祭品的最佳位置，更不是埋于「土」下，反而要悬在「木」上。
逆行阵的作用与正行更是大相径庭，它的目的只有一个，那便是召唤在阵法的中心位死去之怨鬼，让之以彼之道还施彼身，以同样的死法将害死它之人杀掉雪恨。
也因为这个目的，四个祭品的死因必须要与被召唤者一致。
而开启阵法的最佳时间，也被移到了中元节鬼门大开之时。
“不过，师父说，逆行此阵的结果其实还有另一种。若是被召唤者心中有执念，却并无任何怨气，阵法开启时，他的魂魄便不会出现。”
韩宝君迷迷糊糊间，锤了几下脑袋，使劲回忆着师父彼时与圣人说的每一句话：
“这时，作阵者若是还不甘心，便可亲手将所谓的「仇人」杀死做祭，强行召唤，只要有我师父这般厉害的人物坐镇施法，便还是有些许可能将人的魂魄从地府接引出一炷香的时间。
“如此法子，召唤的魂魄并未因仇恨疯癫，很是清醒，因此，若是足够幸运，作阵者甚至还能同它说上几句话呢。”
话还没到最后之时，程英便早已因得到想要的「秘法」而走神想别的去了，倒是苏盛琼一直在听，此刻更是饶有兴趣的接口：
“「逆行」的这个，听着倒像是话本里常写的那些，有些意思。
“世间生死两茫茫的痴男怨女也有无数，更何况还有苦大仇深之人千万，其中那些走极端恐怕对此法趋之若鹜，怎么从不听见有人用过？”
“都说了是上古传下来的秘法，我师父好不容易才破译出来的，”
听见苏娘子质疑，韩宝君颇有些不高些的反驳：
“更何况无论正逆，要想启用此阵，到了最后一步，必须要全程燃龙脑冰片，以热火冷香来引渡魂魄。如今，除了太极宫里的那位，谁还能得到这味珍贵至极的香？
大概总算意识到自己不小心吐露了重要的秘密，小道君有些强词夺理的自我安慰道：
“所以，就算我眼下全部告诉你们，你们又能如何。”
又能如何呢？
程英扫了一眼醉眼朦胧的韩宝君，心想：
当然是，选最好的时候，
付诸行动呗。
第39章 卅玖
景隆二十一年，六月二十日。
距离今岁的鬼门关闭的日子，恰剩余五十日。
虽不由他意，但大概是「天公作美」，程英竟好似掐点一般，在他早已算好的开始布阵的当日，走出了大理寺牢狱。
他自然不会辜负「命中注定」，火急火燎的回到曹国府中自己的偏院，没有什么犹豫便选出了他的第一份祭品。
白日里好好料理一番后，按照韩宝君的说法，程英将人用马车带至道政坊东北角的宝应寺后的高大梧桐下。
一剑贯喉，滚烫的鲜血迎面，黏腻灼灼之感瞬间侵袭了他的侧脸。
推开仆从递过来的巾帕，程英细细感受着热血变凉、凝固，竟无法控制的勾起了嘴角。
十日后的下一场祭祀，他现在便有些迫不及待了。
然而，让程英始料未及的情况发生了。
六月二十五日，在距离他的第二次布阵祭祀尚余五天的时候，银环死在了永崇坊。
银环原本是平康坊某位花娘身边的婢女，长得算是略有几分姿色，因不满假母的不重视，所以常常假装不经意，在端茶倒水时在他人的恩客面前卖弄风姿，以求为自己谋个能朝上走的出路。
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