第230章
虽然以后蔡弘毅依旧可以向许盈请教问题，但那个时候一切又不同了。
“《论语》是我等儒生发蒙后第一书，都是倒背如流的...今日旧事重提，只说《论语》中两节，一节是《述而》‘子曰：天生德于予，桓魋起如予何？’，另一节是《子罕》‘子畏于匡。曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”许盈没有实现打招呼，自顾自开始了最后一课。
不只是蔡弘毅这个听最后一课的，就是卫琥和乐叔乔都面色严肃起来...这不是他们的最后一课，但他们也知道这一课必然不会简单！他们能学到多少是多少！
“为何以这两节为最后一课？”许盈问了一句，但没有等蔡弘毅回答，而是自顾自地道：“只因我打算用这两节圣人前言赠你——桓魋欲加害孔子，孔子说，德行在我，桓魋这样的人又能怎样？而孔子在匡地被围困，却一点儿也不慌张，而是镇定自若说，文王已死，大道在我！如果上天注定要毁灭大道，我就不该得到大道，如果上天要大道存续，那匡人又能把我怎样呢？”
“真正的儒生，必然真正相信，天下在我，非我不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾！”
真正的儒生就是这样霸气的，事实上直到西汉末年，儒生们都还有着这样的政治理想。所以才有王莽上台...王莽上台是
得到了儒生支持的，儒生支持他，还真不是图什么从龙之功，而是为了完成儒家的终极理想，致君尧舜、恢复上古先王之治。
他们觉得王莽是‘贤人’，所以仿效上古先王禅让制传承皇位，而不是家天下父死子继——在这种思想的指导下，王莽上位没毛病！
但考虑到那时的生产力水平，以及王莽其实是个‘影帝’的事实，只能说，他们是真敢想，也是真敢做！
做的事情‘不合时宜’是真的，可是其中的气魄之大也是真的！
只可惜，王莽下台，东汉建立，理想主义一如既往地输给了现实主义，之后的儒生再难恢复现代气象。只能在一代又一代的媾和中，吸纳越来越多的别的内涵、增加越来越多的扩充解释，终于到了孔子也认不出来的地步。
“孔曰成仁，孟曰取义...成仁，这就是长辈对你的期许。”许盈觉得蔡弘毅的长辈对他也是有着相当的了解的，这才能取这样的字。说着，许盈的声音低了一些：“无论将来走到何等境地，都不要忘记身为儒家士人，这份‘天下在我，舍我其谁’的气魄与责任！”
“我少时与自然、天祥他们一起读书，这是你们都知道的，那时我曾赠他们一些话，如今也可以说给你听...我们生来是要改变这世间的，而不要被这世间万物改变！再回首，活成自己曾经最厌恶的样子。”
“不忘初心，方得始终！”
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第230章
蔡弘毅是在今年第一场霜降时离开的,他的离开悄无声息。他虽然是荆州蔡氏的子弟，但在建邺这样的地界，这个身份是掀不起什么波澜的。特别是他并未出仕,一直只是以许盈学生的身份出现。
他的名气大概也止于‘许盈的学生’了，毕竟当初这事儿引起过不少人背后议论。‘达者为师’这话说的是很不错,但真正拜比自己年轻的人做老师,对方还是个少年人，能做这种事的还是极少数的极少数！
更晚一些，等到大家发现许盈身边常常跟随的那个高大青年再没见过,才有人打听了一句。
“成仁回荆州了,他如今也要准备出仕之事...说不定还要成亲。”说起这件事许盈也觉得有些不可思议。但后来想想,也没什么不可思议的，以蔡弘毅的年纪，在这个时代成亲，只能说是正当时！
其他人一想，许盈都快要出仕了，比他年纪还大一些的学生趁着这个机会出师入仕,也算是抓住了机会。一件再正常不过的事，也就不再问什么了，大家的话题很快转到了别处。
昨晚下了一整晚的雪，也是今年第一场正经的雪！之前是有下过雪粒子之类，但那只让道路变得泥泞了许多，并无别的表现,所以大家理所应当的就不把那当学了！
直到昨晚呼呼地刮了一整夜的北风，今早起来正是大地白茫茫一片真干净！大家这才说下雪了！
一旦下了雪，对于此时的贫苦人家是灾难，那意味着寒冷！连过冬柴草都不足的人家,这个时候甚至有冻死的危险！但对于贵族来说，那就是另一回事了，正好趁着此时举办各种赏雪、赏梅的雅集。
这是临时兴起的聚会，能聚起来的必定是关系比较好的小圈子内成员（此时正规聚会往往要提前好几天邀请，不然人家不一定有空，而且提前准备赴约也需要时间）。许盈参加的这场也不例外，也就是七八个常见的朋友。
“今日有好雪，可以作诗写赋！”蔡弘毅被提了一句之后，话题立刻转到了今天的正题。陈琉挽着许盈的手，往结冰的池塘水面一挥手：“若冲来写！若是能得佳句，也不枉我特意去接你了
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