第61章 常识判断117

　　最后的最后，他想和天幕那样，能够通读所有的知识，可以看到天上的星星和月亮，还可以想吃什么就吃什么，想学什么就学什么……
　　【OK，辨伏神文。
　　厉害了啊宝子们。
　　第三个《醉翁亭记》，作者是北宋的欧阳修。
　　这题我排除了B、C，可能是做题的时候有点紧张，当时怎么都想不起来《捕蛇者说》是谁写的了，就瞎蒙了一个A。
　　只能说运气不是很好，因为复盘的时候，我就记得《捕蛇者说》是柳宗元的了。】
　　弹幕：就好比你找一样东西，找的时候哪哪都找不到，不找的时候走哪都能看见。
　　弹幕：太形象了吧，楼上！
　　弹幕：睡太晚是会这样的，大脑供血不足，有的时候就会突然一片空白。就算不是为了考编，也建议主播早睡早起，拥有一个良好的精神状态和身体。
　　东晋。
　　颜延之还在为天幕对陶渊明的态度而想不通。
　　于是第一时间，何夏夏这边就收到了颜延之的问候。
　　【有位晋某人问主播，五柳先生明明就表里如一啊，你为什么说不要因为诗文而对他产生滤镜？
　　啊这……
　　换做以前，我也觉得五柳先生表里如一，说不为五斗米折腰，就不为五斗米折腰，远离官场，悠然南山下隐居。
　　但是他真的不用折腰吗？
　　是，是不用在官场上给了折腰了，但种地要不要折腰？
　　他种的地都草盛豆苗稀了，晋某人你有没有想过，陶渊明平日里都在吃什么？那些吃的又是哪来的？喝得酒又是哪来的？】
　　被问到的颜延之皱了下眉，贤兄有一位贤惠能干的妻子，操持着家中的一切，还会给贤兄酿酒。
　　难不成这之中，还有什么他不知道的事情？
　　难道贤兄家其实早就已经揭不开锅？只是贤兄与嫂子伉俪情深，两人生扛着？
　　【陶渊明有三位妻子。
　　第一位妻子，怀孕之时，陶渊明在外教书，古代嘛，我理解，婆婆一般都会以不让儿子分心为由，不将这个消息告知儿子的。这种形象有多深入人心？直至今时今日，一些文学作品里面，也还是会有这样的桥段存在。
　　最后，陶渊明是直到回家后才得知妻子怀孕的，而可悲可叹的是，妻子难产，大的小的都没活下来。
　　过了几年后，陶渊明娶了第二位妻子。
　　短短几年间就生了四个孩子，但陶渊明依旧时常在外，于是在家的妻子，既要服侍老人，又要照顾小孩，还要耕种好田地。没多久就得了痨病，吐着血离开了人世。
　　首先排除第二位妻子是身体不好才导致的患病。
　　那么她患病的理由是什么呢？
　　再然后，为了照顾家中老小，陶渊明迎娶了第三位妻子。
　　这个迎娶的理由就已经很清楚了，于是第三位妻子重复着第二位妻子做过的一切，甚至更多。因为陶渊明不为五斗米折腰，他辞职了。
　　第三位妻子只好种更多的地，甚至还要用多余的粮食给陶渊明酿酒。
　　主播光是想想那种，天不亮就起床劳作，天已黑可能还未曾歇息的日子，就觉得窒息。
　　陶渊明有句诗，叫做“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
　　但都这样了，他的成果还只是“种豆南山下，草盛豆苗稀。”
　　不过没关系，他觉得“但使愿无违”就足够了。[1]
　　啧啧啧，瞧瞧这淡泊悠然的心态，如果抛开他妻子的艰苦付出不谈的话。
　　所以陶渊明归耕田园，“但使愿无违”的心意是什么呢？是光说不练假把式，是根本就不会种地，还是意思意思种下地，差不多就可以了？】
　　颜延之听得目瞪口呆。
　　他本能地想要反驳，贤兄他并非这个意思：“贤兄是个读书人，他放下笔拿起锄头，能够种出豆苗已经实属不易，这实是他对于能实现隐逸生活的感叹罢了。再者，天幕自身又何尝不是呢？天幕所种下的花草与菜蔬，难道就全部长的郁郁葱葱吗？”
　　被质疑的何夏夏忍不住冷笑了一声。
　　【哈。
　　笑发财了。
　　晋某人你就没理解我的意思。
　　首先！你这话的前提，就是陶渊明一家老小生活无忧，那他随便豆苗稀，随便感叹。但是在温饱全靠妻子种地的情况下，他是不是应该更有担当些，隐逸不只是态度，更是生活！
　　其次，我种下的花草与菜蔬，即便一棵都长不出来，那也没有关系，因为这些无关我的生计温饱。
　　最后，别鼓吹隐逸了。
　　古代男子读书，有几个是为了隐逸的？辛辛苦苦寒窗苦读，就是为了隐逸的吗？尤其是寒门子弟，家里一堆女的养着你，供你读书，是为了让你学成后带着她们归隐山林的吗？
　　为什么后来有那么多的假隐士？
　　还不就是因为大家都在鼓吹隐士人格高雅，甚至有些隐士还会被记载入史书，名流千古。
　　不好意思，主播有些过于激动了，言辞间可能带有强烈的个人色彩，先为影响了直播间的观感而道个歉。
　　然后我们就来看最后一道常识的错题。】
　　秦朝。
　　嬴政“哼”了一声，他觉得天幕说的并无错处。
　　若是一个个都追求隐逸，那何来保家卫国的士兵？何来鞠躬尽瘁的官吏？又何来大秦？