第113章 【番外】·金蝉子247
“你是佛。”
我一直以为这是一个陈述句,后来我才明白,这是一个疑问句——后面还带个感叹号的那种。如来不敢相信,竟然真的有人,生来无碍,佛慧尽满。
我出生之后,所有佛对我进行了惨无人道的围观。
如果我不是个佛,这里也不是西天,这个时候大概会有人指着我说:“此子以后必成大器!”
可这里偏偏是西天,这里是一切的终极。尽慧尽明,无缺无憾。
有的人出生就赢在了起跑线上,我一出生就越过了终点线。
我就是大器。
所以大家都沉默了。
大家看向如来。
如来一脸复杂地道:“小金啊,虽然你生来是佛,但是佛法无边,今后在佛国,还要多多努力呀。”
为了寻求进步,我拜了如来为师。
经书,我看一遍就会,佛偈,我嘴一张就来,禅定,我在菩提树下一坐,雷劈上脑袋都不动。
我是如来最有慧根的弟子。
可他总是说我还有很多不足。
我去其他佛的地盘串门,跟他们讨论佛法,每个佛都败下阵来。我想不出来我有什么不足。
如来于是说,这就是你的不足。
我傻眼了。
如来又说:“你没有缺憾。”
我问:“这不好吗?”
如来说:“好是好。但是,你存在的意义是什么呢?”
世人性若浮游,居秽生暗,居明生智,佛法说,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
什么都没有,什么碍和秽都不沾,当然很好,可是生来如此,似乎也没有什么别的可以追求了。
一个人如果没有缺憾,就不该懂得圆满。
圆满是一个过程,必须由缺憾到圆满。
这是一个极大的悖论。人生来时干干净净,到尘世间一身挂碍,然后学佛问道,都是为了清除这些挂碍。圆了,又缺,缺了,再圆。
如此,方可以称作圆满。
“你的心中什么都没有。”如来说,“你没有自己,也没有别人。”
我生来就放下了佛法中最大的碍——我执。
所以我能成佛。我能包容并蓄一切的法,我看见什么,什么都可以成为我,我跟人论法没有输过,因为我没有我,我只有法。
我不怒、不喜、不悲、不嗔。
我在雷音寺听了千年佛音,佛音便化作了我。我蜕去蝉身,于是成佛。
我只是不懂慈悲。
地藏王菩萨赌誓度尽六道众生,弥勒菩萨立志建人间净土,诸佛不忍众生之苦,始愿成佛。这就是佛存在的意义。
我是一个比较冷漠的佛。
也没有什么故事。
我不是为拯救诸苦降生的。
我自己没有秽碍,也不会度别人的秽碍。
如来寥寥几句,就给我搞抑郁了。
我坐在菩提树下,苦修千年,春去秋来,夏消冬过,始终修不出慈悲。
大师兄很同情我,有一天他找到我,说我是被如来pua了。
我问他什么是pua。
大师兄说:“打击你的自信,贬低你的人格,否认你的意义。”
全中。
我跑去找如来对峙,问他是不是pua我了。
如来否认了,“别人三言两语,你就动摇了佛心,小金啊,你太让我失望了。”
我又抑郁了。
后来我忽然反应过来——
这厮又在pua我!
我不修了。我宁愿冷漠的自信,也不要慈悲的抑郁。
如来对于我的消极怠工很失望,他大手一挥,命我去历一个尘劫。
红尘是一个到处都是挂碍的地方。我需要在人间沾满秽碍,然后再修得圆满。但秽碍并不是那么好清除的。就好比往一碗清水里头倒入几滴墨汁,然后再把水洗回原来的干净。
如来希望我在重修圆满的过程中领悟慈悲。
但这是一件很危险的事情,有可能不仅领悟不了慈悲,连佛慧也没有了。
我对如来表示了对尘劫的担心。如来拍了拍我的肩膀,说:“我相信你,你一定可以的,金蝉子。我知道你一定不会让为师失望的。你不是一直想要自己的道场吗,等你重回西天,我就给你划一块地,菩提树人参果,你想要的全都有。”
大师兄没有告诉我,画饼也是pua的一种。
我屁颠屁颠就历劫去了。
临走之前,大师兄告诉我,如来让我投生的是一个姓金的富贵人家,我是家中第三子,这辈子与功名无缘,屡试不第,并且在二十之后家财散尽,结的亲家也不认了,可以说要钱没钱要权没权要爱没爱,更关键的是,他不是一开始就没有。
人最痛苦的不是没有得到的东西,而是拥有过又失去的东西。
如来他杀人诛心。
我一出生就拥有一切,然后漫长的一生中,一点一点的失去。
我不懂他为什么要给我安排这样一个命格。
按照这样的发展,比慈悲先来的应该是报复社会。
我拿的是地狱难度的副本。
幸好,我早有准备。
如来从地府要来的孟婆汤,被我提前调包了。
***
带着所有记忆转生,就像给那碗要泼上墨汁的清水加了个盖。