第25章 耀眼
上辈子他们进村五天后，林泉就收拾东西离开了，也算是他运气好，离开得及时，没有卷进缙云村的邪阵事件里。
晏玄龄看了看林泉的背影，又看向沉浸在自己思绪中的沈槐安，“你认识他？”
明明两人看着陌生，但他总觉得沈槐安好像认识林泉。
沈槐安笑了笑，没有回答，“走吧，我们绕一圈再回去。”
见她不想说，晏玄龄没有再追问，两人并肩往反方向走去。
晚饭之后，众人再没出去，聚集在韩少景三人的屋子里，分别说出自己白天的发现。
他们都发现了村子里没有老人这个问题，沈星御他们倒是带来了解答。
“北面山上有片地，全是瓦罐坟。”沈星御神色沉沉。
众人愣住，净空叹了口气，轻声念了句“阿弥陀佛”。
楼枕水追问道，“是旧俗里那种吗？”
纪眠卿点了点头。
瓦罐坟需要先挖一个可容纳一人大小的洞，再围着洞的三个面慢慢砌起石砖，只剩下一个送饭的出入口。
因为模样像个瓦罐，所以称作“瓦罐坟”。
在场的人里只有晏玄龄没听过，沈槐安低声和他解释，“瓦罐坟是古时的一种旧俗，那时候粮食少，多一张嘴粮食的消耗就更快，他们就把没有劳动能力、过了六十岁的老人放在坟中。”
“家里人每天只送一顿饭，然后在坟包上砌一块砖，直到坟墓完全修好就不再送饭。”
晏玄龄有些猜到老人的结局，但依旧忍不住问道，“那这些老人家呢？”
她转了转银镯，“自生自灭。”
日积月累，砌起来的砖块逐渐将唯一的出口完全封死，被封在里面的老人只能在狭窄幽闭的黑暗空间内、饥肠辘辘地等待死亡，“瓦罐”也就成了他们的坟墓。
物质丰裕的现代人听说必然不能理解，甚至疑问那些亲手将父母送进坟墓的人难道没有丝毫愧疚之心吗？
在那个年代饿殍遍地、战乱频发的年代，用失去劳动能力的老人换取年轻人活下去，就是合理的。
上辈子知道时她也很震惊，这种罔顾人伦的丧葬习俗在宋代时候就已经废除绝迹，没想到现在还有。
但根据另外一种说法来看，缙云村采取这种方式，早已经不是普通的丧葬习俗，而是一种祭祀。
传说一旦父母寿命超过了60岁，就是在夺取子孙后代的生命和福报，会对家族香火造成不好的影响，于是村民们就用这种方法来延续自家的香火。
张成江问道，“具体位置在哪里？”
“不好描述，”纪眠卿摇头，“明天我们最好一起去看看。”
“怎么？”韩少景挑眉，“难道瓦罐坟还会起尸不成？”
起尸的一般都是保存完好的湿尸，像饿死的那种干尸一碰就碎，就算能起尸，也酥脆得不堪一击。
“说不好，”沈星御沉着脸缓缓道，“根据星象和风水来看，那里有藏尸养气之像。”
第25章 耀眼
韩少景一愣, 难不成干尸真能起尸？
藏尸养气一般出现在大型墓葬里，据说给活人灌下某种特殊的药水，然后活埋生殉, 时间长了会出现所谓的“生气”。
东晋郭璞所著《葬经》有云：“葬者反气纳骨, 以荫所生之道也。气感而应, 鬼福及人。”
里面提到人生存就是依靠生气凝聚成为骨骼，而人死去后皮肉腐烂、骨骼留存, 即是保留了生气, 这种生气能够感应祸福吉凶, 从而返还到子孙后代身上，生气越旺盛、得到的福气吉利越多。
所以大型墓葬中偶尔会出现这种形式的活祭，作为“藏尸养气”之用。
在场众人联想到这里, 不由得毛骨悚然。
活祭的手段有多残忍, 了解一下夏商周的历史就知道了，听沈星御的描述, 能达到藏尸养气效果的瓦罐坟, 恐怕占据了极大一部分山林。
秦岚川突然问道, “藏尸养气导致阴气大量聚集，会不会和缙云村阴阳倒转之像有关系？”
“应该关系不大, ”沈星御想了想, 皱眉道，“藏尸养气听着邪性，但还不至于造成阴阳倒转。”
“藏尸养气可不是简单墓葬能形成的，至少是个万人坑，”韩少景反问, “缙云村这习俗恐怕有千年之久，你能保证没关系？”
萧梦云作为队长, 见沈星御脸色不对，连忙出来打圆场，“不管有没有关系，咱们都得去看看。这会儿太晚了，明早去吧？”
韩少景瞬间转变态度，立刻附和，“我赞同！”
沈星御翻了个白眼，低声嘀咕了几句“恋爱脑马屁精双标怪”，沈槐安差点没忍住笑。
瓦罐坟只是缙云村阵法的一个小插曲，村民世代承袭这种丧葬方式，造成阴气大量聚集，“藏尸养气”的格局或许是设阵人选择这里的理由，却和阵法的关系不大。
那点阴气确实不足以引起阴阳倒转，上辈子并没有起尸，也没出什么岔子。
藏尸养气手段残忍血腥，听起来是靠尸体聚气荫庇子孙后代，实则是用尸体吸收埋藏之地的灵气转化成生气。
长久下去，那片地方阴气聚集，将会寸草不生，到最后灵气被消耗殆尽，就会彻底成为死地。
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