第50章 50 心志之所向

　　真不好，又欠人情了。王葛起身，向他一揖：“谢刘阿兄。”
　　前次人情总算还了。刘泊从容站起，还回一礼。
　　二人重新坐后，刘泊道明来意：“这对簪头上的『竹』字，蕴含一种奇特运笔之法，我临书揣摩，感受始终太浅，所以想请王匠童再雕刻别的字样。”
　　“竹字？刘阿兄看岔了，我一村野女娘，根本不识得『竹』字。每个簪头，均为三片竹叶。”
　　刘泊正觉遗憾，王葛再道：“不过我可以当着刘阿兄的面再雕刻一次。”
　　刘泊性格清明远达，求不到所求，不过霎那遗憾。求到了，也不过微微欢喜。“多谢。”
　　王葛将工具凳上的匀刀取下，先在磨石上将锋刃磨利，再像上次一样，用布条缠住粗端，以尖端的刃代替刻刀。
　　只需雕字比制簪更简单。她在杂物屋随便找个巴掌大的竹片，然后把工具凳搬到刘小郎跟前。她跪坐对面，没有废话，直接下刀！
　　雕刻！
　　王葛说不认识“竹”字肯定是撒谎，但她确实不会雕刻其它瘦金体字。前世还是王南行时，她哪有时间学书法，瘦金体“竹”，是家里传承下来的基本功模板之一，小辈们从拿刻刀起就照着雕刻。所以刘泊现在入目中的“刀尖生花”，不过是卖油翁的“熟能生巧”。
　　不多时，两个“亇”比邻而立，她将多余竹料削的只剩下托着“竹”字的底座。吹去竹屑，正是瘦硬有神之“竹”，可她绝不会承认。
　　刘泊没想到目睹雕刻过程，真让他又增添一分悟。回去后他且也试试雕刻之道。
　　对，雕刻……或许本就为道？
　　刘泊就这样出神端坐。
　　王荇抱着竹壶过来，王葛冲阿弟一“嘘”，接过竹壶。刚才的两碗竹叶水谁都未动，落进几根竹屑，王葛不急着换水。很明显，这少年郎正处于一种奇异的类似“悟”的状态。
　　刘泊很快回神，问道：“九月下旬的匠工考试，王匠童是否敢下场一试？”
　　第50章 50 心志之所向
　　一个存着再还人情的心思，知无不言；另个打蛇随棍上，关系到匠工考试，只有王葛想不到的问题，没有问不出口的问题。
　　约莫两刻钟后，送走刘泊。
　　她把工具凳搬回来，重新楔匀刀，启篾。一边忙碌，王葛一边回想对方讲述的匠工考试规则。如果用一句话概括，就是：工，巧饰也，为巧之前，须遵规矩法度。
　　原来，“匠工”二字并非是随意拟定的等级称呼，而是注重于“工”！
　　自武帝宣布“百匠争鸣”，唯一不许后世更改的等级考试规则，就是匠工这个等级，可见重视。
　　每个大类别，无论天工还是巧绝技能，匠工考试均只有一场。比试的匠童再多，只会增加次场地，在九月二十五的辰初时刻同时开考，绝不存在哪个考场延迟。
　　考试时长不限制，但期间不允许进食、进水、如厕。
　　据刘小郎言，早年曾有个考生坚持到了第三天，是被抬出考场的，整个人都憋肿了。当刘小郎说完这个趣闻时，逗的王蓬躲不住，拉着么妹出来，跟从弟一同偎着大伯父。
　　踱衣县从没有增加过次场地，每年的匠工考场非常宽阔，足够用了，里面搭着器物棚，棚下摆满了器物，它们就是各考生的试题：模子。
　　木匠大类的模子按材料还是分为：木器、竹器、草器、荆与藤器。
　　制器的工具在进考场前就会发放，考生进场后，自由挑选模子，进行仿制。
　　仿制要求：大小、长短、广袤必等。
　　刘泊将自己总结的考试经验悉数告诉王葛：模子五花八门，小至竹钉、简牍、草蝴蝶；大至扁担、扫帚、木盆；不大不小的如草鞋、矩尺、竹刷，真是应有尽有。
　　重复的模子很多，但被选走后，不能再放回器物棚。
　　进入考场后，一定别想着先走完一圈考场，而是看到哪个容易制的模子，就选定。制器场地就在器物棚两侧，每制完一个，被评为合格后，才允许择下一个模子。
　　他总结到这里时，莫名加了句：考试时，定要裹头巾。
　　录取后的匠工分品级：凡能依据模子仿成九件器物者，为下等匠工；十九件器物者，为中等匠工；二十九件器物者，为上等匠工；仿成五十件以上，不包含五十，为头等匠工。
　　截止去年，大晋只出现过九个上等匠工，其中就有那位被抬出去的仁兄。
　　头等匠工，从未出现！
　　就连某位宗匠师都感叹过，或许头等匠工，只是成帝对天下匠人的一个期许，为天下匠人竖立的心志之所向。
　　“心志之所向……”王葛重复着这句话，停下手中的活。
　　“从姊、从姊，你看我。”王蓬鼓着腮帮，双臂使着劲圆撑，先迅速恢复正常问：“我像不像被抬出去的那个考生？”然后重新鼓腮，小脸侧来侧去。
　　王葛刚被逗笑，就听王艾稚声稚气道：“阿兄像个肥黍粒。”
　　王荇一下笑倒在阿父身上。
　　“啧，这孩子！”王大郎都不知道该训谁了。
　　王蓬不敢回嘴，耳朵现在还疼哩。他吆喝王荇：“走，虎头，去喂鸡。”这是他最喜欢干的活。
　　王荇懂事的牵住王艾：“阿父，我会看好从妹的。”
　　小孩子就是这样，一时闹腾、一时相亲。

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