第109章
刘彻听着也觉得此法甚好: “就是不能过分，北方掠夺成性，容易适得其反直接造反，需恩威并施才行，不通以示惩罚，通市以示恩典。”
桑弘羊听到东家赞同更来劲儿了，眼睛放光，思如潮涌: “草原广大，我们可以在水源处设置贸易节点，只做住宿休整中转使用，节点接力。如此蒙古牧民可以找到贸易位置，中原草原行商也可以交换物资。拥有良种耕种和已圈地的牧民们久而久之就会转为城镇起而群居。”讲着桑弘羊就思考起如何在交易时让那些金银钱币只进不出，要不弄一些纸张同金银挂钩?这样子就能掌控整个互市了。
桑弘羊:心动!
其他人纷纷发言: “其实那个放贷的法子也不错，让草原根本完不还贷款。就是这种法子容易逼得草原狗急跳墙。”
小小霍去病被这群大人的发言惊呆了，原先听仙幕讲那连环套一般的策略都听懵了，现在听文臣们的补丁只觉得打开了新世界的大门，不过……听着怎么那么爽呢?脑子转不过就加入，霍去病发言道: “后辈应该是有解决之法的。”看众人的视线看过来，霍去病补充道: “中原对草原‘苦命’百姓的另一项诱惑政策，应该就是指代防止草原狗急跳墙的狗洞。”
狗急跳墙容易出意外，那就给个唯一的狗洞，让他们爬，至于爬出去是通往天堂或者地狱，那就是造狗洞的人决定的。
狗洞当然是有的。
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游牧民族被打残了之后，就不得不接受盟旗制度还有只能定点畜牧，整个漠南可分成若干个男爵领。十个男爵再合为一个子爵领，五年为一期，由下属的十个男爵领推选出一个子爵，经京城批准后生效。分封建制，拆开重组，拉一派打一派，谁冒头就打谁，谁不听话就打谁，谁不合作就没好处。找个之前游牧民族统治家族的后裔，封一个傀儡一样的郡王，在京城里圈着。选派公爵勋贵在赤峰筑城镇守。
老祖宗们压制草原部落的策略不是一般的复杂。
哈哈哈谢谢小天使们的营养液和地雷，贴贴你们(抱住蹭蹭，亲亲)
第109章
【盛世武器】'狡诈'的中原人（下）
【针对那些活不下去的人，中原的计策就是——出家当喇嘛。】
【俗话说:明修长城清修庙，草原上面推黄教，梅毒黄教控制好，草原安定没烦恼。
身体上已经钳制了的草原，为了防止草原壮丁们狗急跳墙，摇旗造反，喊出另一番‘王侯将相另有种乎’的话来，中原先发制人，对草原实行精神上的控制——以传教安抚密宗，以密宗稳定草原。
由上至下向草原传喇嘛佛教，把这个宗教变为草原的国教，让他们在佛家的海洋里体验什么叫做奉献，积德，出世，修来世。
一曲南无阿弥陀佛净化尚武草原人心中的戾气，麻痹草原人的反抗意识，让他们不再尚武，放下屠刀立地成佛。
于是在前头备受盟旗制，买官制，晋商利息压迫的草原壮丁们在潜移默化的洗脑下纷纷投入有吃有喝有穿只需要净心的宗教里头舍不得出来。】
“佛教是什么?”这种从未有过的东西让他们头顶再次冒出问号，最主要的是这次的计谋不是简简单单的计谋，竟然是高端大气上档次的思想控制。
桑弘羊摸着下巴啧啧称奇: “男丁入庙再加征兵减丁，草原人口减少，尚武之风锐减，依赖中原商贸，长此以往只能卖身为奴，循环往复，草原可糜。”他再次赞道: “果然是个好计谋。”
刘彻认同: “这玩意儿好，一座喇嘛庙可敌十万雄兵，从精神上麻痹敌人!”他很满意!就是这个佛教他得好好找找，不过找不到也不要紧，找不到他就自己造嘛!
【中原政府还强制规定每户仅能留长子继承房产，其余皆要出家成喇嘛。《外蒙古行记》记载: ‘兄弟八人者，七人须当喇嘛，五人者，四人须当。’这一通策略下，草原部落哪里还有能抗得动刀的，而且他们也不想抗刀。
草原部落的百姓表示:不是他们想放下屠刀立地成佛，而是当时的中原朝廷给的实在是太多了，当喇嘛有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄，谁不想当?外面又是王公贵族的残害，又是晋商的高额贷款的，谁想出去?
而且这玩可是大哥——中原王朝鼎力推荐的，大哥为了推荐这个都帮他们建庙了他们能够拒绝?那些庙宇色彩鲜艳，造型奇特还那么宏伟壮观他们能拒绝得了吗?
文化落后又封建迷信严重的草原人民拒绝不了，根本拒绝不了。
于是就出现了草原近半以上的壮丁都进了喇嘛庙。
‘建一庙胜养十万兵’无外乎如此。】
看到事情的结果不出所料，在场的官员们都满意了，思想控制果然妙啊!没见人都进佛庙这恶搞安乐窝了嘛!
【然后……当你们以为这就结束的时候，没有。
因为中原的另一剂狠药来了。
——淋病，疳疮，梅疮，花柳病，梅毒等性病。】
被后辈们的计策震惊了那么多次，但建章宫的官员们看到后面这句话还是不自觉的心中一震: “竟然还用上了脏病?”
刘彻一直觉得自己挺狠的，但现在才觉得后世吸取前朝教训的人更狠，这是直接断子绝孙的脏病啊……
【从中原远道而来的文武百官，军队，商人不能携带家眷，于是玩起了在草原找临时太太的游戏，草原本就有共妻的习俗，不知讲卫生为何物的草原整个变成了一个淫|靡的乱交场。
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