第109章 282
【而汉族的同化一直一来都具有华夏民族本身特色，那就是儒家化。】听到儒家化，在场因为汉武帝独尊儒术而备受优待的儒官们精神一振，就连公孙弘都不觉得仙幕实在报复他了，只要仙幕肯定儒家，那就是他们儒官的好友!
【儒家的社会理想是有普适性的，他的社会理想拿出来可以说是天下百姓共同的理想，只要你学习了儒家，你就会拥有一个学习儒学之后的人都拥有社会理想——天下大同。
天下大同，人人为公，构建人类命运共同体。
这种民族共同的社会信念是必须的。】
作为独尊儒术第一人的刘彻听到仙幕这么说是惊讶的，他没想到仙幕竟然会提到让草原儒家化。
他当初就是因为黄老学说下的官员们散漫而推行的儒学，果不其然，推行儒学之后的官员们就知道了什么叫做仁，义，孝，悌，懂得使用这些标准严格约束自己，处处守规矩，在国家的治理方面还懂得什么叫做礼法，积极行动处处合他心意。
刘彻再次觉得用儒学驱动官员们和百姓们由内至外的去建设天下大同的社会是个明智的选择。
因儒入仕的官员们听到仙幕这么说直接喜笑颜开，这就相当于他们的信仰被肯定了!在场的也只有主父偃这种曾在儒生手中吃了一大把亏面色不太好，但不太好是一回事，他还是不得不承认儒家确实有点儿东西。
作为独尊儒术的受益者，公孙弘当然是第一个站出来赞同: “儒学讲道德，守规矩，乃是给草原百姓开智必备，陛下一生令下，天下儒生必然群起响应，为陛下排忧解难，给草原部族开智启蒙，让他们成为有高尚情操的新汉朝人!”
口号式的话震惊了一旁的主父偃，听到公孙弘的话他眼皮子一跳，觉得这人真坑，这是恨不得皇帝不派儒生去草原?
但儒官们却不这样想，草原可不是以往荒芜的草原，而是一块可以种植优质良种，拥有丰富矿产的未开发之地，只要他们儒学抢占草原，那他们就是开发草原的第一人了，把那边作为根据地向外扩展。
而且最主要的是，能在皇帝面前表现的机会他们怎么舍得错过呢?
于是眼皮子直跳的主父偃就看到好几个因儒家受益的官员们齐刷刷的向皇帝请命想要去草原开智。
看得主父偃都想先为他们开智，草原都还没有打下来开什么智??
儒家的小心思怎么瞒得住刘彻，但平等用人的刘彻可不会在意这些玩意儿，他笑道: “诸位爱卿有心了，若草原打下，教化定然少不了儒家。”只是少不了儒家和仅有儒家可不是同一个等级的事情，看遍仙幕的刘彻最近才体会到秦始皇为何想要对十二家折中而用之，尤其是墨家，他现在真实的体会到墨家的用处了。
墨家用得好，世界都是他刘彻的!
刘彻在想着世界的归属权，没有体会到刘彻内里意思的儒家官员已经在畅想他们儒家再次‘统治’北方草原的场景了。
到那时桃李满天下……
只能说各位都很能想。
【若想长久的统治，还是得构建长城内外各民族共同语言，让长城内外都学习汉语，学习有用的学说。
朝廷甚至可以因地制宜，汲取当地土着的历代积累下来的管理经验，尽可能对这些游牧地区实行中央到地方的直接的行政管理，或者建立南北院制度兼容漠北和汉地，分别管理草原和汉人，就如我们现在的民族区域自治制度。
我们要让他们知道皇权是封闭的，但是相权是开放的，或许不是每个人都能够成为皇帝，但每个人都有机会成为丞相，实现自己的人生理想。
朝廷可以吸纳草原的有用之才进入帝国管理系统，利用这一批对国家忠诚，又熟悉边疆社会的优秀分子们学成才后治理边疆，给游牧文明的社会文化正名，让他们成为真真实实的华夏人，成为华夏族的一份子。
同化绝对不是直接取缔对方的民族文化，让他们的民族特点从世界上消失，而是尊重彼此的传统文化。
求同存异，摒弃落后的华夷之辨，只要你是载歌载舞爱好友好的民族，包容的华夏文化就会兼收并蓄欢迎你。】
随着仙幕话音落下，屏幕回缩。
在场的众人仿佛有种尘埃落定的感觉，他们好似感受到了仙幕关于游牧民族的全部话都到此已经结束了，它已经把所知道关于游牧民族的信息全部告诉它的老祖宗，它真的一滴也没有了。
“只要载歌载舞爱好和平，这话听起来真的是充满了刀光剑影。”小霍去病感叹道。如果不是载歌载舞爱好和平的民族，华夏的铁骑就会冲过来灭掉它吖的。
但不得不承认，仙幕说得确实是正确的，华夏人或许并不都是良善之辈，毕竟用脚趾头想都知道良善的人在这个时代活下来的机会不大，但华夏文明对其他文明绝对是兼收并蓄的，恨不得把世界其他文明都融入体内，冠之以华夏之名。
刘彻也感觉到尘埃落定的感觉，他走到记录官和匠人面前，拿起上面厚厚一沓记录，只觉得手中无限重，这些都是大汉需要珍而重之的礼物，来自华夏后辈的礼物。
就是……
“秦始皇家的视频结束仙幕送给他们百姓良种，没想到到朕这里竟然什么也没有。”刘彻憋嘴，有一点点点点小委屈，就像幼年时父亲有宝物只给前太子刘荣一样的小委屈。
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