第135章

　　【皇帝的基本盘就是百姓，但并不是每个皇帝都看得清这个事实。
　　一部二十四史，满纸帝王家事，百姓寥寥数笔，心酸鲜有人知。你若弯下腰看看，你就应该知道在这片大地上最老实的无异于就是百姓。
　　只要你给一把种子，给一块地，穷不拉几，儿女饿死的农民就会老老实实继续种地，乖乖交税，
　　再不济他们就啃草，啃树皮，实在不行就易子相食，白骨十里，真在这片地方过不下去了就走上几百公里跨城看看有没有活路。
　　但皇帝不明白。
　　皇朝中期与后期的皇帝很难不明白这个道理，因为他们满心满眼就是宦官官员，他们只相信自己看到的，而不是历史书上写着的历史教训。
　　皇帝是一个特殊的职业，特殊到汉朝四百多年只有二十四个皇帝，他也是个容错率很低的职业，错误到一个垃圾皇帝的上位就能让底下的百姓民不聊生，多两个垃圾皇帝就能带领王朝走向灭亡。
　　但没关系。
　　等到了魏晋南北朝时期皇帝就会像韭菜一样最不值钱，割了这茬，明天就会继续长那茬。
　　——一生斩杀六位皇帝的“六位帝皇完”刘裕，如是说。
　　他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到;
　　他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。[1]
　　苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
　　天下大势，起起伏伏，分分合合，不存在一姓一天下，只要在封建历史下，王朝必定会覆灭，百姓终将成为国家的主人!】
　　仙幕最后的画面停在了数百张图片上，久久没有动弹。
　　他们知道，这次的直播结束了。
　　那些图上的人头戴黄巾，红巾，有些则根本就没戴什么。
　　但无论这些人又没有戴，刘彻都能够很清楚的知道这些人是什么人。
　　他们皮肤黝黑，他们满脸风霜，他们眼中怒火熊熊。
　　这些人是农民，是秦末农民起义那群人，是汉末黄巾起义那群人，是后世朝代起义的那群人。
　　“仙幕的话，似嘲讽，似告诫。”刘据把自己的感受说出来。
　　霍去病颔首。
　　“嘲讽王朝后期皇帝还是会昏庸，告诫吾等要想国家长治久安，那就得顾好国家的基本盘——百姓。”
　　“但仙幕说得没错，汉朝后面的皇帝确实垃圾。”这些都是在秦朝时期没有出现过的，是上百年的朝代才会有的烦恼。刘彻想到仙幕曾提到过的币值交换，心中隐隐有了想法。
　　不知道老东家心中已有计较，汲黯只提出自己的想法，道: “如此看来汉明帝的做法才是正确的，吾等就应该广建书院，让天下百姓皆能入仕为官，打破士族限制，平衡各方势力……”
　　卫青赞同: “打破士族限制并不是个容易的事情，但如今看来确实应该去做。”
　　刘彻自然懂得这个道理，不能只依靠仙幕，更重要的还是他们汉朝自己得做好。
　　但……就是他们现在做得再好也阻挡不了后世会出现荒唐的后辈。
　　其实他们都知道，只要他们这种制度还在一天，国家就不可避免的会出现昏庸的皇帝，昏庸的皇帝往往会培养出废物继任者或者大权旁落，到那时国将不国，人将不人。
　　历史的巨轮终将碾压汉朝，汉朝还是会灭亡，乱世还是会来临，新的王朝还是会建立。
　　刘彻目光冷然，他知道可以用币值交换什么了，垃圾的皇帝就应该用非常规手段去料理，而不是放任自流。
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　　[1]王粲的《七哀诗》说: “出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。”
　　汉献帝建安年间，疫灾记录达到了秦汉时期的最高峰。从建安十三年(208年)至建安二十四年(219年)的11年间，历史文献中记载的疫灾次数高达7次。建安瘟疫流行区域之大，疫灾范围之广，可谓空前。着名的“建安七子”，竟有五人因感染瘟疫亡故，惨状令人唏嘘。而如果从瘟疫史的角度上看，建安大瘟疫既可以被看作是魏晋南北朝这一中国古代瘟疫活跃时期来临的时代序幕，同时也可以将魏晋南北朝持续暴发的大瘟疫视作建安瘟疫的延续。目前，学界对建安疫灾，建安大瘟疫中流行的传染病类别的判断大体上有三种观点:第一种观点是流行性感冒说，第二种观点是克里米亚-刚果出血热说，第三种观点是鼠疫说。这其中，克里米亚-刚果出血热和鼠疫这两种观点都具有相当合理性。
　　《后汉书》《资治通鉴》等历史书《有的人》
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　　第135章
　　【汉武盛世】给后世帝王直播汉武盛世
　　【哈咯，兄弟姐妹们，博主我又又来啦!】
　　“我好像听到那个声音……”
　　太极殿中，正与皇帝一起讨论政事的尉迟恭第一个反应过来。
　　其他人后知后觉听到熟悉的声色，只觉得是幻听。
　　虽然以往他们也曾多次幻想仙幕再次出现的场景，但最后发现仙幕还是安静如鸡。
　　但这次的声音……

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