第28章

　　梨奈不太擅长跟人搭话询问，因此她决定去书店碰碰运气。
　　拿出手机，搜索了附近最大的书店，梨奈刚刚靠近，就看见书店门口的报纸架上展示的报纸的首页边角，有那么一小条新闻——《佐努族夏日祭典——供奉掌管森林的神明》
　　报纸上这条新闻很短，只占了小小的一块篇幅，大概讲了北海道这边的土着民族佐努族在今天举行每年一次的夏日祭祀活动，供奉在他们的传统中掌管森林的神明“明次志比古神”。
　　啊，就是这个。
　　梨奈拿起报纸，反复查看了一下，发现没有多余的信息了。她拿起报纸走进书店，指着那一小块报道问店员有没有其他的关于这个祭祀活动的相关内容。
　　“佐努族的夏日祭典啊。”店员仔细想了想：“嘛，佐努族虽然是我们这里的土着民族，但人数很少，也比较封闭，所以关于他们的消息不是很多呢，你可以去那边杂志区看看，有一些关于民俗的报道，还有这边，有几本民俗学家的着作。”
　　“好的，谢谢。”梨奈道了谢，按照店员的提醒翻找了起来，民俗学家的作品里几乎没有关于佐努族的记载，又也不过就是短短的几句话，民俗杂志里，正经的研究性文章里，也没有什么关于佐努族的内容，看起来佐努族真的挺封闭的。
　　倒是在民俗杂志类似于故事会的板块，有人写了一篇他听说的关于佐努族的谣言。
　　【因为佐努族的封闭，有关佐努族的消息，一向是猜测和传言居多。
　　笔者本次所述内容，也皆是道听途说所得，诸位读者看过即可，不便当真。
　　佐努族世代生活在北海道严寒的森林和山区......
　　所谓的“明次志比古神”，即佐努族对森林的神化，他们恐惧着来自森林的层出不穷的威胁，但又感激着森林为他们提供的食物。为了感谢森林，并祈求森林不再降下灾祸，他们会在每年夏日，森林中的野兽最为活跃的时候，举行祭祀活动。
　　祭祀活动一般包括吟诵传统歌曲召唤神灵、宰杀动物献给神灵、祈求神灵的恩泽。其中吟诵的传统歌曲使用的是本族语言，而非通用日语，该语言属于马来-波利尼西亚语系......
　　除此之外，祭祀活动还包括活人生祭。笔者探听到的消息是，这一习俗自古以来一直存在着，时至今日也仍在进行，但没有实证，诸位当作谣传即可。
　　......
　　以上即是笔者偶然所听，其真实性已然不可考据，写予诸位，徒做闲谈。】
　　虽然作者强调了很多次，所述内容都是他道听途说，但内容的完整、逻辑的贯通，怎么看怎么像真的啊！
　　再联想到这个所谓的夏日祭祀活动已经诞生了特级咒胎......
　　梨奈在心里几乎确定了文章的真实性。
　　拿着杂志结了账，走出书店门的梨奈感觉心头微跳。
　　活人生祭什么的，听着就好吓人啊......
　　“抢劫啊——！”
　　突然，一个打扮很不良的黄毛从梨奈面前冲过去，他后面追着一个学生模样的女孩，女孩慌得几乎要哭出来了，不停地喊着抢劫抢劫。
　　抢劫？！
　　梨奈眼神一凌，手中杂志一卷，带着咒力瞄准黄毛用力扔过去，杂志带着雷霆万钧的力道砸中黄毛。
　　那个黄毛只觉得后背被一股巨大的冲击力撞到，整个人直接重重地往前栽倒，趴在地上起不来了。
　　“没事吧？”
　　梨奈走过去将黄毛手里拿着的东西拾起来，递给那个女孩。
　　“没事没事，谢谢你。”女孩接过东西，感激得眼泪汪汪：“真的特别谢谢你。”
　　“举手之劳，应该的。”梨奈不好意思地笑了笑：“要报警吗？”
　　“嗯嗯。”女孩已经拿出了手机，梨奈顺便帮她把黄毛绑了起来。
　　在等警察过来的途中，她已经跟女孩聊了起来，从女孩口中得知她是出门来书店买喜欢的作者的新刊的，没想到回家的路上居然遇到了抢包的。
　　“总之，非常感谢你，请收下这个！”
　　女孩从包里掏出一本书递给了梨奈，梨奈刚想拒绝，却看到了黑色的封面上，血淋淋的书名——《种族的叛徒》。
　　第28章
　　第 28 章
　　“午饭想吃什么？”
　　五条悟一边刷手机一边问，发现梨奈在走神后，他奇怪地皱起眉头：“怎么了？上午出去遇到什么了？还是咒具不起作用？”
　　“没有，咒具很厉害。”梨奈避开他的视线，找了个借口：“我在想那个祭祀活动啦，活人生祭什么的，总觉得很可怕，五条老师觉得那本杂志上写的是真的吗？”
　　“嘛，思想封闭的族群，做出这些事也不奇怪，至于真不真实，晚上过去就能亲眼见证了。”五条悟伸长胳膊去揉梨奈的头：“害怕了？”
　　“没有。”梨奈板着脸摇了摇头：“我只是觉得如果是真的，那就太让人难过了。”
　　“窗”已经把祭祀活动的时间和地点发了过来，离祭祀活动开始还有一段时间，梨奈去看了一下那本《种族的叛徒》到底讲了什么。
　　是的，梨奈还是收下了那本书。
　　毕竟它的书名实在过于直白，梨奈觉得就差指着自己骂了，不知道是负罪感还是惭愧感，总之她心情复杂地把书带了回来。