第88章 须弥182

　　“多谢。”没有再多的话题，谷雨也侧过身，让自己能轻松过去。
　　在二人擦肩而过时，戴因突然出声：“你去了那个地方？”
　　这句话的音调高了些，虽然平缓，但掩盖不住其中的震惊。
　　谷雨回头深深地望着戴因，“嗯，被抓去的。”说到这谷雨尴尬地挠挠脸颊，“很幸运，活着回来了哈哈……”
　　“那，再会吧戴因。”说完，谷雨就要继续往前走，却不料被人抓住手腕扯了回来，站在原地动弹不得。
　　视线从自己的手腕落到对方身上，谷雨疑惑地看着戴因，“？”
　　戴因没有看他，微微低着头，脸上洒下大片阴翳，良久，他松开了，“……没什么，祝你顺利。”
　　“谢谢。”谷雨终于真心实意地笑了，“这次真的再见了。”
　　“嗯。”
　　戴因目送着谷雨的身影消失在隧道拐角，随后自己也踏上了自己的旅途，昔日的同游者再见只是寒暄几句便分道扬镳。
　　几乎同一时间，二人进入了此行的目的地，谷雨仰望着树木葱郁的山涧发出喟叹，戴因则沉默地看着眼前破碎裸露的矿床。
　　光线由暗到明，谷雨向上踏进阳光更盛之地，戴因向下深入幽深阴暗地底。
　　须弥，由二代草神——「小吉祥草王」统治的智慧国度，有着植物繁茂物种多样的雨林和满目沙土干旱炎热的沙漠，这两种截然相反的环境。
　　沙漠在雨林所在的西方，被称为“大赤沙漠”，其中遍布着另一位神明——「赤王」的信徒。
　　前代草神——「大慈树王」创造了一个用来集中管理知识的，名为“虚空”的系统，且须弥城人人佩戴虚空的便携装置——「虚空终端」，以便捷地获取知识。草神代表智慧，子民崇尚知识，整个国家学者众多，弥漫着浓厚的学术氛围，大多数人穷极一生都在追求智慧与知识。
　　而关于谷雨此生中有关须弥的故事，我想从过去开始讲起。
　　自从在稻妻下定决心进行研究，谷雨的旅行更为频繁，到处学习以使得研究更加全面。
　　一日他与钟离谈起此事，钟离当时没有说什么，但过了几天给了谷雨一张须弥教令院的推荐信。就此，本着从提瓦特的科学角度增加研究深度的想法，谷雨进入了教令院主攻生物学、生态学和医学的阿弥利多学院学习，成为了其代表着的生论派的学者。
　　刚入院的时候，因为谷雨优秀的专业水平和享誉提瓦特的圣手名号，导师与学院对他颇为推崇，直到一个叫赫尔斯的学员出现。
　　谷雨本身不擅交际，给周边人的感官一直是高高在上只可远观的，大家对他越尊敬离他就越远，甚至到了选择医学导师的时候都无人敢选，生怕自己教不了，再落下个耽误圣手的罪名。
　　学院也给谷雨放宽了要求，允许他一个人进行研究，谷雨对此乐享其成。
　　而这位叫赫尔斯的学员是谷雨在梨多梵谛学院的上占星术课时，唯一一个愿意承受谷雨的冷脸坐到他旁边的。
　　有趣的是，对方是素论派的学员，跟谷雨一样，是来蹭明论派的课的。
　　简单科普一下教令院各大学院派别。
　　目前须弥的主流学派一共有六个，除去上面说的生论派，还有依托于梨多梵谛学院，主攻天文学、占星术等学科的明论派；依托于悉般多摩学院，主攻炼金术、原数学和地脉学等学科的素论派；依托于室罗婆耽学院，主攻语言学和符文学等学科的知论派；依托于伐护末那学院，主攻历史学和社会学等学科的因论派；依托于刹诃伐罗学院，主攻建筑学和机关学等学科的妙论派。
　　各个学科还有各自的代表颜色和标志，在这里就不一一赘述了。
　　谷雨知道赫尔斯是素论派学院，就是根据他帽子上红色的标志判断的，撇了对方一眼，谷雨便看向黑板，老师已经开始讲了。
　　在建国后不准成精的现代，接受了多年无神论教育的他，学习起提瓦特的神学知识来，意外地没有那么难理解，老师讲到重点的地方时，谷雨感觉有人戳了戳自己的胳膊，接着一张小纸条被推过来。
　　过去上学时的熟悉感扑面而来，谷雨面无表情地接过，上面很不客气地写着：你就是他们说的那个，眼睛长在头顶上的生论派之光？
　　“……”谷雨在下面画了个问号，丢了回去。
　　很快，纸条再次传来：我叫赫尔斯，交个朋友呀～
　　谷雨写下自己的名字，以为到此为止了，就准备继续听课，没想到过了会胳膊又被戳了。
　　低头看去，是一张新的纸条：别这么冷淡嘛，你喜欢什么样的女孩子，哥给你介绍！
　　哥？
　　谷雨看着对方娇小的身材，纤细的四肢和幼稚的面庞，怎么着都不跟成年人搭边。
　　来了兴趣，谷雨第一次放纵自己上课开小差，写下：你多大？
　　赫尔斯：几千了吧，记不清了
　　谷雨：……？
　　赫尔斯：真的，你信我！
　　抬头看着赫尔斯眨巴眨巴的充满真诚的绿色瞳眸。
　　谷雨：嗯，我信。
　　谷雨信了，赫尔斯却举着纸条瞪大眼睛，不可置信地小声说道：“哇哦，你是第一个被我骗到的。”
　　他说完还立马捂住嘴，一副生怕谷雨听到的样子。