第2章 留下小夫郎

　　虽然哥儿不好生育，但哥儿生出来的孩子一般都更加聪明，因此哥儿的地位不算太低，和女人没什么区别，还有不少为了繁育出基因更好的后代专门娶哥儿当夫郎的。
　　在大盛有条律法，凡是二十五岁及以上的男子，二十岁及其以上的女子和哥儿，但凡是没有婚配者，就要由当地官府统一婚配，换句话来说，就是国家出面给单身汉分配媳妇儿或者夫郎。
　　原主就是这么个情况。
　　据说原主八字硬的很，是天煞孤星，出生的时候难产，险些克死了亲娘，当时有个算命大师经过桃溪村，直言原主是个祸害，留他在家里，会祸害一家人。
　　陆奶奶一听，就打算把这个孙子给扔山里去，让狼叼去吃了。
　　还好原主有一对疼爱他的爹娘，不惜和爹娘分家单过，也要保住自己的儿子。
　　一家三口生活其乐融融。
　　原主七岁的时候，陆母因为生女难产不幸离世。
　　陆父痛失所爱，大受打击，勉强熬了五年后生了重病也驾鹤西去。
　　自此，原主成了个没爹没娘的孤儿，只和妹妹陆荷相依为命。
　　第2章 留下小夫郎
　　原主又当爹又当娘，努力地把妹妹给抚养长大，直到原主十八岁的时候，碰上打仗，官府征兵，一家必须出一个壮丁。
　　陆奶奶在这时找到了原主，打起亲情牌来，说是两家不分家了，要原主去当兵，这样的话，就不需要出两个人了，作为交换，她会照顾好他的妹妹。
　　原主犹豫之后，最终答应了。
　　因为不答应陆奶奶的话，他们是分家的两家人，他还是要上战场，可他走了就没法照顾妹妹，还不如答应陆奶奶。
　　再怎么说，那也是奶奶，二叔三叔他们那一大家子都是血脉上的亲人，看在自己去当兵的份上，应该会对妹妹好吧。
　　谁知陆奶奶是个心肠不好的，原主去当兵了，她没履行承诺好好地待陆荷，把陆荷当奴仆使唤，洗衣做饭 ，挑水砍柴……样样都要做，还动不动就骂就打。
　　后来陆荷出落得挺好看，亭亭玉立，被一个喜好美色的地主看上了要她做妾。
　　陆奶奶动了心思，收了高价聘礼把陆荷嫁给了周地主。
　　那周地主快五十了，年纪大得都可以给陆荷当爷爷了，听说还有虐待人的怪癖，陆荷当然不愿意嫁给他。
　　可她没办法，被迷晕了后穿上嫁衣，一顶小轿就给抬到了周地主家。
　　不出一年，陆荷不堪受辱，选择了自尽。
　　原主运气好，没死在战场上，回乡时，已经是五年后，他专门给妹妹带了一只金簪子，想着妹妹到了说亲的年纪，金簪子要留给妹妹做嫁妆，嫁妆即是妹妹在婆家的底气。
　　可等他回来，没见到妹妹，只见到了妹妹的坟茔。
　　陆家一家人做的丧尽天良的事人尽皆知，稍微一打听，原主就知道到底是怎么回事了。
　　他提刀先上了周地主家，砍了周地主的命根子，还收集了周地主欺压百姓，敛不义之财的证据，一举把周地主给送进了大牢里 。
　　接着上了陆家，逼着陆奶奶把收的高价彩礼，也是他妹妹的卖身钱，卖命钱给拿出来，在村长的见证下，和陆家正式断亲，从此和陆家再无干系。
　　这事当时闹得沸沸扬扬，有佩服原主是个真汉子的，能为妹妹这么出头，也有谴责他不孝，居然敢断亲的。
　　不管外人怎么说，原主一概不理。
　　原主一直没成家，一个人过活，主要是没人敢嫁他，本来就八字硬，又是上过战场杀过人的，身上煞气重的很，等闲谁敢嫁他，都怕被克死了。
　　父母双亡，妹妹也死了，更是坐实了原主命硬的传言，这么克亲，想必也是克妻的。
　　而原主也没娶亲的想法，他一个人过惯了。
　　直到今年，原主到了官配的年纪，这下无论原主是愿意还是不愿意，都得有一个妻子或者夫郎了。
　　五天前，原主上山打猎，下山太晚了，没看清路，一脚踩空，从山坡上摔下来，摔到脑袋，当场就没气了。
　　陆远就是在那个时候穿越过来的。
　　按照这里的习俗，这个叫梧哥儿的哥儿就是自己的夫郎了，还是官府做媒，不能轻易拒绝的媒，除非一方有不能不拒绝的理由，比如不能生育什么的，不然是不可以拒绝的，必须得接受。
　　陆远想了想，他是绝不想背上不举的名声，从此以后，走到哪儿都受人嘲笑和怜悯的 。
　　至于说人家哥儿身体有什么毛病，那更不行了。
　　怎么能去糟践哥儿的名声呢。
　　这里的哥儿的名声和女子一样，都十分重要，一旦名声没了，就等同于逼迫他们去死，而且哥儿能不能生育其实是可以看出来的，哥儿耳后有花纹，花纹的颜色越鲜艳，一般生育能力就越强。
　　陆远虽然还没见过梧哥儿耳后的花纹，可即使花纹的颜色真的很淡 ，也不排除调养调养就具备生育能力的情况，因为有不少的哥儿就是这样的情况。
　　而且出嫁了的女子和夫郎基本上就是夫家的所有物了，和娘家是没什么关系的，要是被休弃的话，是走投无路的，即使是和离，除了那些真心心疼自家孩子的，也有不少人家视之为耻辱，耻于家里有这么个人。
　　陆远虽然不知道梧哥儿家里的详细情况，可从梧哥儿的穿着打扮上可以看出来，他在家的处境一定不会好到哪里去，不然不会拖到了二十岁等官配。