第五十二章 留俗

　　公主小心地铺开纸笺，喃喃念出。
　　八年的时光，早已将粉蜡笺的边角打磨得松软毛躁。一篇《威凤赋》，我在心中背得烂熟。
　　“答惠之情弥结，报功之志方宣。非知难而行易，思令后以终前。俾贤德之流庆，毕万叶而芳传。”
　　跟着她的低吟，我也不知不觉诵出了大半。
　　“这是四兄的字”，公主读罢，神情愈发坚定，对我重重点头，“你放心便是，我尽力而为。”
　　“秉公主，梁王的人到了。”我正要开口，就被公主的侍婢打断。
　　梁王？我不禁胡思乱想，难道公主和武三思也常私下联络？
　　“我知道你在担心什么，不必如此，我到底还是李家的人。”公主起身离去，在跨过门槛的一瞬忽然半转过头，魄气十足地说。
　　“公主！”我急忙唤住她，问出了盘踞多时的忧虑，“梁王与魏王，不会有一日与来俊臣联手吧？”
　　她听罢回过身子，低眉颔首，目光却明亮锐利，“酷吏若要结党，那是自寻死路。这一点来俊臣心里清楚，其余不如他受宠的酷吏也清楚。倘若真要背靠大树好乘凉，但凡目光长远，就不会选魏王和梁王。”
　　我望着公主渐渐远去的敏健背影，思绪繁杂。
　　公主的弦外之音，似乎早与除来俊臣之外的酷吏有过瓜葛。究竟是乌集之交，还是收为己用，我也实在猜测不出。
　　话说回来，如公主所言，酷吏也的确并非都如来俊臣一般嗜血凶残。如今武周建立不过三年，陛下借酷吏之手排除异己、稳固朝堂，是显而易见的事。
　　可若五年、十年之后呢？不出所料，狡兔死，走狗烹，陛下反手弃如敝履，还能赢一个除残祛暴的明君之称，周兴就是前车之鉴。
　　第五十二章 留俗
　　静室之中，阿暖将净水置于案上，我细细擦过四个灵牌，将沉水香屑铺盖平整，博山炉中溢出袅袅焚香，烟雾缭绕，如坐云中。
　　双手触及，不觉停在“扶风窦氏讳从敏”七个字上，来回摩挲。
　　道观中如何超度，我不很清楚，更不敢盘问观中长住的女侍，只修书一封送与慧苑，希望他能私下为她们祈福诵咒。
　　阿暖将桌案上的物什一一摆好，便拿出了慧苑的回信，原来他邀我去往佛授记寺一叙。
　　我想了想，陛下也没有不准我去佛寺，便预备外出。
　　“娘子去公主府着道衫尚可，去佛授记寺还是换上衣裙吧。”阿暖见我几分着急，忙拉住我。
　　我总是忘记自己如今身在道门的情状，自晒一笑，便由着她装扮起来。
　　一身轻妆，略施粉黛，终于能骑马出门。
　　从正平坊出，一路向北再向东，行至建春门街，经过南市、永太坊、绥福坊，到怀仁坊前，我便与阿暖一同下马步行。
　　跨进寺门后，阿暖附耳低语道：“娘子，我们自进了怀仁坊门，好像就有人一直跟着。”
　　我有些吃惊，想来我在洛阳城中并不认识什么人，若真是有心跟踪，怕是武承嗣的人了。
　　“无妨，晚些再烦劳慧苑师父，遣人送我们回去便是。”我轻声安慰她。
　　慧苑看到我在院中，疾步而来，宽大的僧袍罩着他单薄的身姿，被冬日的冷风鼓得涨满。
　　“十三娘”，他的声音带着焦急的喘息，“师父与菩提流志大师在译场，不得抽身出来。你的事师父和我都知道了，你还好吗？”
　　“佛门之中，不打诳语，我不好。”我压下万千愁绪，语气平静地回道。
　　慧苑抬起的右臂僵在空中，清亮的眸子笼起惆怅神色，隔了半晌才说：“师父的意思，问问你可愿出家？”
　　出家？慧苑所说的“出家”，自然是落发为尼，居于寺庵之中。
　　“你若愿意，就去佛授记寺的下院麟趾寺，同在洛阳城里，我们也好往来照应。师父连法名都替你想好了，叫慧生。”慧苑见我没有言语，又接着说道。
　　我从没想过这条路。
　　若是出家为尼，我自然能受国师庇护，也不必整日纠结居于道观却心向佛经。
　　可是，出家看似居于寺庵之中，实则锁于尼众之群。若世间女子矮男子半头，那出世间的佛门里，女众则矮男众一头。
　　“我不愿意。”我直视着慧苑明朗的眼睛，字字清楚地回答他。
　　他眉头微蹙，缓了缓道：“你心中有皇嗣殿下，这无妨。”
　　“我不是这个意思，若心中无有牵挂才能出家，只怕佛门早就无人了”，我抬头一笑，“慧苑师父可懂八敬法？”
　　我见他双目凝滞，又接着说：“八敬法，条条框框都是对女众的限度束缚。
　　“第一条，‘百岁比丘尼应礼初夏比丘足’。百岁女身，精进修持，竟不如一个刚入佛门的男身，这是为何？
　　“第三条，‘比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘尼过’。有错则举，无过则不举，本不应分男女，为何允许男责女，却不准女责男？
　　“第六条，‘每半月须求比丘教诫’。若比丘精于教理，自可教习比丘尼；若比丘尼强于修习，也可传授比丘。何故要有定制，非要女子学于男子？
　　“第八条，‘安居圆满，应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪约三种自恣’。自恣本为戒律，为的是纠正自身之失，自然是应该的。可为何女人自省，非要得男人恩赐？”

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