第167章 天下第一系统 16

　　年轻人闻言愣怔了一下，随即皱了皱眉，语气中满是怀疑的味道：“此事当真？”
　　“这种事情还能有假不成？”白衣人言之凿凿，一脸唏嘘地道：“要不是张大力得罪了神仙，对于他这种受仙人眷顾之辈，放到哪里不是被人捧着供着，生怕一不下心怠慢了的？别人讨好他都还来不及，又怎么可能做出对他不利之事？”
　　年轻人若有所思地点了点头，赞同道：“说的也是，若事情当真如此，那个张大力还真是自作自受，以凡人之身触怒仙人，这不是自掘坟墓吗？”
　　“就是，这个张大力还真是死有余辜，也不知道他以前使了什么手段得到仙人的垂青，仙人不赐给别人宝物，偏偏赐给他，说他没问题谁信？”白衣人用泛着酸味的语气道。
　　“没准仙人就是意识到自己被他蒙骗了，所有才会收回对他的恩赐。”年轻人进一步揣测。
　　“就是，像他这种弄虚作假之人，活该不得好死。”白衣人对这一推断表示赞同，并敬了年轻人一杯酒。
　　年轻人一口将杯中的酒干完，再度发表起自己对此事的看法，其立场之偏颇，猜想之唯心，不仅没有引来白衣人的反驳，反倒被对方尽数给予肯定。
　　在他们口中，曾梦见到过仙人，得到过仙人所赐之物的张大力必然是个人面兽心，卑鄙无耻的小人，他的死则是件大快人心的好事，按照他们的意思，若是让这种人苟活于世，那才是真正的天理难容之事。
　　两人的讨论还在继续，但我却已经没有兴趣再听下去了。
　　我记得张大力，那是我在这个世界上遇到的第一个内心的渴望强烈到能够引起我侧目之人。
　　在我问他有什么愿望时，他说他想为自己的村子祈求一场雨，为了回应他的期许，我送给了他一根储存着水之神部分权柄的魔法杖。
　　在将法杖交给他时我便曾告诫过他，这根法杖中储存的能量有限，只能使用十次，让他好好珍惜，可从如今的结果来看，他显然并没有将我的话放在心上。
　　从那些人的交谈中我不难提取出一些信息，比如法杖的存在是张大力主动透露给别人的，而且不知出于何种缘由，他并没有告知别人这件道具存在着使用次数的限制。
　　第167章 天下第一系统 16
　　◎因为神赐之物的缘故，张大力被无知的世人捧上神坛，同样是因为神赐之物，他被人们抛弃污蔑，甚至钉死在耻辱柱上……◎
　　因为神赐之物的缘故, 张大力被无知的世人捧上神坛，同样是因为神赐之物，他被人们抛弃污蔑, 甚至钉死在耻辱柱上受人唾弃。
　　在我看来，事情之所以会发展成这样，问题一共出在两个方面, 一是平民百姓的无知，二是张大力的愚昧。
　　在这个虽然没有真实的神灵或仙人存在，但“神仙”这个概念颇受推崇的年代，任何用人类已知的方式无法解答的事情都会被归结为神迹。
　　上至王侯将相, 下至平民百姓, 每个人都打从心底里渴望自己有朝一日能有幸遇到神仙, 得到种种世人难以想象的机缘。
　　活在世上的每个人心中都有属于自己的渴望，恩怨情仇、功名利禄，往往就是人们一生的渴求。
　　对于那些自己的渴求难以达成之人来说，求神拜佛是常有之事。
　　在这样的大环境中，一个人若是声称自己见到了神仙，必然会引起有心之人的关注，而当这个人为自己的说辞提供出切实证据时，周围人的第一个反应往往是羡慕他的好运，进而对他生出敬佩、嫉妒等或好或坏的念头。
　　在那个时候, 对于世人来说, 持有神赐之物之人身上是具有“被神仙所眷顾”的光环的, 在这种情况下，每个对神灵或仙人但凡有点敬意的人都不会质疑他话语的真实性, 甚至还很可能将他当成神仙在世间的代言人, 将自己对神仙的向往和尊敬转移到他身上。
　　可若是有一天, 那个人拿出的神赐之物失去了原有的效果，变成平平无奇的凡俗之物时，他身上的那层光环便会随之湮灭，曾将他视为神仙派出的代言人的人甚至会因此产生自己被愚弄的错觉，进而对其产生仇恨。
　　在这种情况下，那个声称自己见过仙人的人会被义愤填膺的无知百姓如何对待简直不言而喻。
　　这样的事情我曾料想过会发生，却没料到会发生得如此之快，而且糟糕程度远超我的预期。
　　在我看来，张大力落得这样的下场纯属咎由自取，欲戴皇冠，必承其重，没那个本事还想通过一件用不了几次的道具来神化自己，这不是自寻死路是什么？
　　按理来说，这件事情同我没什么关系，我也不在乎那个叫张大力的家伙是死是活，但听到这个消息我的心情仍旧不怎么好，因为我有点担心自己因为此事而风评被害。
　　从道理上来讲，张大力的死和我无关，但保不准他的亲人朋友就觉得是我给他的法杖害得他不得好死，如果当初他向我求雨的时候我直接给他们村子一场雨，而不是将储存着水之神部分权柄的法杖送给他的话，没有得到神赐之物的张大力就不会最后落得个这样的下场。
　　一旦有人因为张大力的死而记恨起我，难保他不会记恨关于我的其他东西，比如我的琴音。
　　我个人并不在乎别人对我的看法，但我是个完美主义者，很在乎自己的任务会不会因此而受到影响。