奋斗在盛唐_分节阅读_第1284节
“这个么……”法进目光一滞，一阵语塞。崔耕继续道：“反观令师玄昉和尚，他放弃优渥的生活，前往大唐行刺越王崔耕，的确是精神可嘉，但问题是，他行刺越王失败了。非但如此，我还听说这次失败的起因，就是他偷《金乌玉兔集》。人死为大，咱们不说玄昉和尚有过，但说他有功，是不是……太牵强了些？”
“我……你……这个……”法进还是无法反驳。
但崔耕这话着实太尖酸刻薄了些，直把他气得面色通红，一阵咬牙切齿。
扶桑百姓们对玄昉的感情没那么深，听了崔耕这些话，目中的愤恨之色忽地黯淡了下来。
“对啊，崔海护法此言有理。玄昉大师只是精神可嘉而已，实在是对咱们扶桑没什么功劳。”
“鉴真大师解了京畿大疫，活人无数，才是有大功于咱们扶桑!”
“那玄昉大师难为鉴真大师，岂不是一个无功之人难为有功之人？咱们……咱们似乎应该站在有功之人那边啊？”
“仔细想来，法进大师行刺鉴真大师之事，他确实不怎么占理，这事儿难办了，连求情都不好求。”
……
百姓们就是墙头草随风倒，被崔耕这么一说，迅速转变了立场。
待他们声音渐低，崔耕又继续对法进道：“刚才咱们是说情，从扶桑百姓的感情来讲，你为玄昉的报仇之举，并无可恕之处。现在咱们再来说说理，不谈律法，只谈现实。鉴真大师若宽恕你，你恐怕还会派人行刺他吧？”
法进傲然道：“那是自然。吾等玄昉大师的门人弟子，为师报仇义无反顾。”
崔耕道：“那就是了，从鉴真大师的安全角度讲，你似乎也不应该得到宽恕。”
他这么一说，百姓们更不好坚持为法进求情了。他们再偏向法进一边，也不能说，鉴真大师你大方点儿，任由法进刺杀你吧？
好生而恶死乃人之常情，法进和尚听了这话，目中也是一阵灰败之色。
但他嘴中却依旧强硬，道：“哪那么多废话？贫僧早就说过，要杀要剐悉听尊便！”
说着话，他把头一偏，混不吝地道：“来吧，给佛爷来个痛快吧。”
崔耕轻笑一声，颇为玩味地道：“法进和尚，莫这么着急嘛，听本护法把话说完：嘿嘿，你想死，我却……想你活呢！”
“啥？活？”
唰！
就在法进一愣神的时候，刀光一闪，他身上的绳子被迅速斩落。
紧跟着，崔耕右手一展，道：“法进和尚，请吧，青山不改绿水长流，咱们后会有期！”
“你……你为什么会放了我？”
法进瞠目结舌，简直怀疑自已是身在梦中。
第1718章 藤原太子邀
崔耕同样伸出了两根手指，道：“本护法之所以释放你，当然是鉴真大师的意思。原因有两个，却一个都和玄昉无关。”
“到底哪两个原因？”
崔耕道：“其一，你本可以派别人来行刺鉴真大师，却甘冒奇险，自已亲自前来。这说明你能身先土卒，有一颗勇猛无畏之心，鉴真大师甚是欣赏。其二，刚才你本可逃出生天，却为了救一个婴儿暴露自已，束手就缚。这说明你有一片仁心，愿意舍已为人。既勇猛无畏，又心怀仁念，你乃是我佛门真佛子，不应横死于此地。”
其实还有一个原因，崔耕没有说出来。
在历史记载中，法进是鉴真的得意弟子。鉴真为大僧都，执掌扶桑佛门；法进为“律师”，具体处置扶桑的戒律之事。
打个不恰当的比方，鉴真是后世的董事长，掌控大局，法进是总经理，负责具体执行。
二人相得益彰，做下了好大一副功业。
虽然不知为什么，原本历史上的师徒变成了现在不共在天的仇敌，但如果可能的话，崔耕还是想让历史回归正轨，而不是把法进作为隐患就此清除。
但橘诸兄却不明白崔耕这般小心思，着急道：“那……那怎么行呢？若法进贼心不改，继续谋刺鉴真大师怎么办？鉴真大师若出了什么三长两短，你担当得起吗？”
“我担当得起！”
崔耕上前一步，对法进道：“法进和尚，你若依旧放不下仇恨的话，有什么手段尽管使出来。本护法既然能让你接连失败两次，就能让你失败三次，四次……乃至无数次！”
鉴真口宣佛号道：“阿弥陀佛！昨日因今日果，法进你想报仇的话，尽管冲着贫僧来，只要不伤及无辜就好。”
圣武天皇也对眼前的这个结果很满意，说直白一点儿，即便以天皇之尊，在没必要的情况下，也不愿意跟百姓们对着干啊。
他点头道：“既然鉴真大师如此慈悲，朕也不好枉做小人。殿前武土听旨，放法进大师走，任何人不得阻拦。”
法进跪倒在地，连磕了三个响头，道：“贫僧谢陛下的不斩之恩！”
言毕，起身就走。
走出数步，他又忽然驻足，道：“鉴真，我也谢谢你。但一码归一码，恩师死得冤枉，你莫指望我会放过你。”
“阿弥陀佛，贫僧还是那句话，有什么手段尽管冲着贫僧来，只要不伤及无辜就好。”
鉴真以德报怨，风度十足，将今日之事处理得堪称完美。法进走后，百姓们齐齐跪倒在地，朗声称赞。
“圣武天皇英明，鉴真大师慈悲啊！”
“鉴真大师不愧是大唐来的有道高僧，胸怀宽广，连行刺他的恶人都可以原谅。”
“鉴真大师义释法进，不是不能杀法进，是不愿杀法进，如此德行，真是令我辈高山仰止啊！”
“法进不死，不是因为鉴真大师是滥好人，而是法进的为人令鉴真大师放心。今日之事必成一段佳话，流传千古！”
“也只有如此德行的鉴真大师，才配为我扶桑大僧都。今日他老人家登台讲法，咱们可得好好听听啊。”
……
一时间，鉴真在平城京的声望更上一层楼，甚至压过了以平城京为根据地的玄昉和法进。
简短截说，趁着这个热乎劲儿，鉴真来到皇宫门前登台讲法，取得了空前的成功，收获了大批的信众。
然后圣武天皇赐宴，盛情款待，为鉴真一行接风洗尘。
诸事已毕，才把鉴真引入东大寺。
如果说兴福寺得到藤原家族的支持，相当于扶桑的皇家寺庙的话，那么东大寺就是真正的皇家寺庙了。
此寺乃圣武天皇下令敕建，本身规模宏大不说，还在扶桑各地有六十六处分院。
此寺所能掌控的僧侣接近万名，财产、土地更是不计其数。
东大寺的主持良辨也被圣武天皇任命为了少僧都，算是鉴真的副手。
所以，现在扶桑是有一大二少三名僧都，统领全国佛门。至于鉴真能否收服、控制良辨和贤璟，那就要看他的手段了。
这事儿是慢工细活，以鉴真的手段当无问题，崔耕暂时也没有插手其中。
他现在所忙的事儿，一时打听崔芬到底被关在哪里，二是崔秀芳师父慧贤师太的下落。
这一日，崔耕忽然得到了一份请帖，却原来是藤原家族的藤原仲麻吕，邀他三日后过府一会。
崔耕有些奇怪，问来送请帖的扶桑小厮道：“这份请帖是只给贫僧一人，还是也请了鉴真大师？”
那小厮恭敬地道：“当然是给您的了，若是既给鉴真大师，又给您，那不是尊卑不分了吗？”
“哦？那就是说，藤原仲麻吕大人，只允许本护法一人前往了？”
“那倒也不是。”那小厮解释道：“崔护法如果愿意的话，也可以带其他几位护法一同前往。鉴真大师乃我扶桑大僧都，身份尊贵，我家藤原仲麻吕大人可不敢与鉴真大师平起平坐。他与诸位护法交往，才是理所应当的哩。”
“哦，是吗？”崔耕满腹狐疑。
表面上看，这小厮说得不错。藤原仲麻吕如今的官阶不过是从五品下而已，连萨摩国主岛津藤一都大大不如。
但莫忘了，藤原仲麻吕乃是藤原家族的嫡系。
他的父亲乃是藤原武智麻吕是扶桑传奇人物藤原不比等的长子，更是现如今扶桑权倾朝野的藤原家族之首。
谁敢把藤原仲麻吕看作一名普通的从五品下官员啊从某种意义上说，他的尊贵之处，不亚于那个冒牌的基皇子。
崔耕更知道，这位藤原仲麻吕在历史记载中，非常不简单。
历史上，藤原四兄弟全部死于平城京的天花大疫，藤原家族的势力因此大衰。二十年后，在藤原仲麻吕的领导下，藤原家族再续辉煌。并且成功镇压了橘奈良麻吕的叛乱，权倾朝野。
崔耕暗暗琢磨，自已现在的身份是鉴真的首席护法，和一个从五品下的官员交往，还算正常。但是和藤原家族的太子爷，藤原仲麻吕交往，就着实有些高攀了。
藤原仲麻吕邀自已一会，到底是想干什么呢？
但不管怎么说吧，藤原家太子爷的面子不是那么好驳的。尽管崔耕心中不安，还是带上了崔秀芳、杨玄琰和凌十三，应邀前往。
第1719章 自信与误会
平城京，也就是后世的奈良。扶桑定都平成城京的这近百年的时光，被后世之人称为奈良时代。
奈良时代，是扶桑全面学习大唐的时代，是扶桑从蒙昧走向文明，全面辉煌的一个时代。
在这个时代里，扶桑的政治经济、科技文化、文学艺术乃至宗教建筑，都有了长足的进步。
但凡事都有例外，有一个项目，扶桑在奈良时代大幅度的退步了，这个项目就是饮食。
在奈良时代之前，扶桑的饮食并无多少禁忌。但到了奈良时代，佛教大为兴盛，上至天皇下至平民百姓，都大受“不杀生”观念的影响，不再以肉类为食。
没有肉，那味道能好得了吗？
完全可以说，在这个时代，扶桑贵人们在饮食方面的享受，连普通的大唐百姓都不如。
所以，尽管藤原氏的太子爷藤原仲麻吕风度翩翩非常热情，但崔耕等人面对一桌子的素菜都兴致寥寥，吃的没滋没味儿的。
尤其是凌十三，自从到了扶桑之后，他就没吃过什么荤菜。本以为藤原太子爷请客，能吃顿好的。没想到，吃的跟以前别无二致，直把他郁闷得面上阴云密布。
藤原仲麻吕察言观色，微微一笑，轻拍了两下手，道：“把这桌菜撤下去，再换上一桌新的。”
“是。”
几名侍女应了一声，将残席撤下，换了一桌酒菜上来。酒还是上等的梅子酒，但菜却与之前的大不相同。
烧鸡、炖鸭、烤乳猪……肥美之物应有尽有，鹿肝、熊掌、鲍鱼……山珍海味色香味俱全。这些菜一上桌，就令人食指大动。
“诶，这个好，这个好！”
凌十三一见大喜，捻起筷子，就往烧鸡身上戳去。
崔耕赶紧把他拦住了，道：“莫乱动!虽然鉴真大师给我等定的戒律，并没有禁食肉食这一项。但是，天武天皇曾经有旨，禁食牛马犬猿鸡，你怎能吃这烧鸡，违反天皇陛下的禁令呢？”
凌十三恋恋不舍地将筷子放下，嘟囔道：“就您小心。若是不给吃，人家还上这些菜干啥？难不成只让咱们看看啊？”