我的诡异人生_分节阅读_第1624节
也在此后不久，乾陵无字碑上忽然出现了这‘劈山救母图’。这是‘天后’向外发出的求救？
还是‘鲁母’鸠占鹊巢以后，故意在无字碑上留下此画，诱人来救？
更或者，此虽是‘天后’留在无字碑上的图画，但‘天后’真实目的，并非是叫人来救她，而是想以此来牵引出自身别的谋划，譬如‘弥勒下生’？
先前玄宗皇帝忽然问起大雁塔之事，内中正有这重重顾虑，他这位奶奶即便死了，也从未安分过！
“你以为此图何解？”玄宗皇帝盯着苏午，出声问道。
苏午将图卷叠合了起来，与那封密信一齐交给了褚豆，向玄宗皇帝躬身行礼，道：“陛下，我观图中流血之险山神韵，与西岳华山隐有类似，你可着道士送五岳真形图来，两相对比，即能发现那受斧钺劈砍之巨岳，正是西岳华山。
此劈山救母图，亦令我想起了一则民间趣闻。
即二郎劈山救母故事。”
今时‘劈山救母’故事在民间已有雏形，但一直到唐中期之时，方才有《广异记》记载了‘华山三圣母’与一赶路书生相恋之事，劈山救母故事逐渐成形，却在更加往后的宋时了。
但苏午所讲毕竟是民间故事，也未称天下间确有其事，玄宗皇帝自不可能因为一个故事去追根究底。
苏午将二郎劈山救母故事稍加改编，便讲给了玄宗听。
玄宗听罢苏午口中‘劈山救母故事’，点了点头，又道：“天有天条，国有国法，三圣母触犯天条与凡人相恋，诞下孩儿，自该惩处。
那杨戬也确仁孝，担山赶日不成，终致‘劈山救母’。
这则民间故事也有些意思。
若将此故事代入这副劈山救母图中，那被压在华山之下的白发妇人，即是‘三圣母’，山顶落下巨斧，正为救山下之三圣母，只是该是谁挥出了此神斧，劈开华山？
这个三圣母，莫非就是天后？
她又触犯了何种‘天条’？”
苏午眼中神光湛湛，向玄宗回答道：“应在现实之中，所谓天条，即是天理，若将白发妇人视作天后的话，再兼此画之中流露出的‘求救’之意，应是令陛下效仿故事，劈山以救天后了。”
他言语至此，顿了顿，又道：“但我以为不然。”
天理神韵诡谲恐怖，这样天理，完全是奔着不叫人活命去的，谁要遵循天理，谁就留不下性命——如此情况，守天理何用？
不如毁去天理！
苏午这样心思，若落在玄宗皇帝耳里，玄宗纵然今时是再开明一帝王，也绝容不下他——毕竟皇帝亦是‘天子’，天然站在‘天’的一方。是以苏午未有明言天理恐怖，而是道：“若换一种看法，触犯天理的并非是山下镇压之白发妇人，而是那华山本身呢？”
“嗯？”听到苏午的话，玄宗皇帝眼光微亮，一下子被吸引去了注意力。
凉亭边守候的褚豆也悄悄竖起耳朵。
只听苏午接着道：“碑相之中，巨斧从天而降，非因人力所执，实因天力掌握，欲摧灭华山，因而华山悲泣，淌下鲜血。
此可看做是华山触犯天条，招来巨灵神斧劈斩重创。
而华山只是大岳山形而已，从无移转，何来罪责？
它的罪责，应是山下这个白发妇人，正因为它镇压了这个白发妇人，反而触犯了天理，得到天的惩戒！
这个妇人，反倒与天理相连！
我自碑相之中感应到的‘求救’之声，实非山下妇人发出，而出华山本身传来的求救声！”
“一个妇人，却与天意相连？！”玄宗皇帝眸光跳动，他心中忌惮愈深。
妇人承天命，牝鸡司晨之事，虽是前朝故事，但也殷鉴不远——就在不久之前，他还亲手杀了另一位欲效仿前朝故事的公主——太平公主！
“华山者，华夏根脉。
华夏之华字，与华山相连。
此华山，亦可看做人道根脉。
此劈山救母图，在我以为，实则是天理与人道之争杀，而人道垂危，所以向人王求救。”苏午垂下眼帘，最终作此言论，一锤定音！
第1353章 、函鬼工
玄宗皇帝沉默良久，再抬眼看向苏午，眼中尽是信重：“卿欲如何？”
“臣当首探大雁塔，再领诸不良人往华山之上，探看具体情形。”
“善！”
……
圣人在铁佛寺一直待到临近黄昏之时，方才摆驾离开。
在此以前，‘圣人幸铁佛寺’的消息已然不胫而走。
铁佛寺内，此下尤是一派欢喜不尽的气氛。
法智听着回廊转角处停驻的几个僧人的窃窃议论声，他面露笑容，走到僻静深院内，推开了一间禅房的门。
昏暗禅房中，高大青年跪坐在条案后，在他身侧还坐着一面容普通，只是肤色微白的中年男人。
法智的目光在那位素未谋面的白面中年人身上微微停顿，他动作不停，步入屋内以后返身关上了屋门，继而向条案后的高大青年人恭行大礼，拜伏于地，口称‘尊者’。
“何以行此大礼？”苏午笑看着法智和尚，出声问道。
“今日圣人驾临铁佛寺，佛门一时之危，就此迎刃而解矣，此后当有大好局面——而此般局面，皆因尊者留驻铁佛寺而起。
若非尊者赏光，圣人却不会多往佛门投来哪怕一眼目光。
弟子行此大礼，亦应诸释教弟子心意，对尊者感激不尽！”大脑袋的法智和尚神色恭敬，如是回答道。
他听到了圣人称苏午为‘不言而喻之国师’的话，更加清楚尊者此时在国朝之中的地位——虽在庙堂之内不显声名，但在诸教流法脉之中，必然是举足轻重、首屈一指的那个！
既知苏午身份极贵，且往后必将愈来愈贵重，法智连同背后佛门自然要烧好这口灶，不让佛门与不良帅之间的‘情谊’淡了下去！
更何况，此前不良帅对法智，对他背后长安佛门帮助已经颇多，他与苏午一番接触下来，早已敬服了这位不良帅，此下恭行大礼，内心也不觉有丝毫的忸怩障碍。
而苏午听得法智所言，并未出声。
倒是坐在他身畔的季行舟，看着法智，微微颔首，出声道：“既知不良帅于佛门有恩，莫非便只是这样空口言谢吗？”
法智抬起头，看了那白面中年人一眼，不知对方似有若无的戏谑与敌意，究竟从何而来？他与此人应当从未见过面才对，但对方既伴在尊者左右，应当亦是尊者看重之人，法智也不好非议甚么，只是向苏午说道：“尊者旦有所需，长安佛门必然全力以赴，愿为尊者出一份力——
为天下无诡之治，出一份力！”
他早已考虑得清楚——他现下来拜会苏午，正是来交投名状来了！
愿意领长安佛门投入不良帅麾下！
在法智看来，日后的‘玄门都领袖’大概率就是这位不良帅，他领长安佛门现在投诚，亦能更多地博取苏午的好感，引来更多资源倾斜于佛门之中！
苏午闻言，面露笑容：“我确有些事情，想请托释教弟子帮忙。”
“尊者直说就是。”
“我欲于诸佛寺佛陀、菩萨等诸塑像以前，陈列金铁甲胄，希望释门弟子，此后日夜诵经，以誓愿力加持此种种甲胄。
不知可否？
除此以外，我亦想收拢一批释教弟子于不良人中，并入‘函鬼工’部，请释教弟子以各自修行之大誓愿力，锻炼金铁甲胄——这个要求或许有些唐突，然而，此关乎圣人谋划，假若此事功成，那些‘效用不凡之甲胄’上，必会留下诸佛名号，流芳千古，未知可否？”苏午直接说出了自己的请托，他说完话后，便将目光投向法智，等候法智的回答。
法智微微沉默，随后道：“有誓愿成就在身之僧侣，皆在佛法之中浸淫少则三年五载，多则十数载、数十载。
此释门弟子，无一不是如今佛门之菁英。
而尊者所称第一件事，弟子如今便可以替长安诸佛寺答应下来，只是这第二件事——其实所谓以大誓愿力锻炼金铁甲胄，也及时令佛弟子去作‘函工’，制造甲胄罢？”
苏午点了点头。
法智小心翼翼地看着苏午，又问道：“不知尊者所称‘效用不凡之甲胄’，究竟是何种甲胄？”
“此禁锢厉诡，降服诡力为人用之甲。
并调天理地相，引为苍生所用之甲。
圣人称此甲作‘生人甲’。”苏午道。
“生人甲……”法智眼中光芒微亮，“假若真能造就这种匪夷所思之甲胄，真能生人无数，大治天下，令九州无诡……不知而今这种甲胄是否真正研究了出来？进展如何了？”
“只是稍有眉目。”
其实如今连一丝一毫的‘眉目’都未显露出来，不过苏午曾经真正见识过生人甲、入墨图，他自身倒是真正有些眉目的，而此般‘眉目’于今下的现实里还未显露出来而已。
法智低下头去，双手合十。
他心中已有了决定：“弟子会领长安诸佛寺，凑集一百五十余身怀誓愿力之僧侣，拜入不良帅麾下。”
苏午听得法智这般决定，眼神有些诧异，他垂目看着身形也较健壮的法智，再次问道：“和尚须要考虑好了。
一百五十僧众，并非小数目。
尤其是一百五十个身怀誓愿力的僧人。”
这么大数目且身怀誓愿力的僧人，足可以将长安佛门的底蕴掏空！
纵然法智是想押宝，也不必下这样大的赌注。
“弟子已经考虑得清楚。
今时令他们拜入不良帅麾下，随不良帅一同钻研‘生人甲’之炼造，日后生人甲既成，佛弟子亦将随之而流传于后世，万代不衰。
这是最好的买卖。”法智看着苏午，眼中神光湛然，“更何况，而今他们若拜入不良帅麾下，必能随在不良帅身边修行——此正是正本归宗之修行，于他们更大有裨益……”
法智话语之中暗有所指。
佛门修行之正本，便在空中，便是证悟法性。
而法智今下所言，好似苏午就成了那所谓法性、所谓‘空’本身一样。
苏午闻言，沉吟了片刻，最终点了点头：“你愿意如此鼎力支持于我，我必有所报。”
“弟子并不希图有甚么回报。”法智摇了摇头，忽向苏午问道，“不知尊者此后是否会引道门入不良人中？”
“自然。
不良人对天下法脉敞开门户。”苏午回道。
“但不论如何，在今时，总是佛门首先拜入了尊者麾下罢？”
“是。”