我的诡异人生_分节阅读_第1628节
这尊神上完人足够增壮苏午的‘人王体魄’。它所裹挟来的‘天力’，或许无法满足苏午的需要，无法构建苏午所需的‘三才平衡’，但苏午另有备用手段来接引天力——元河被桃源村人称为‘天河’，此亦是承载‘天道’之河，能在天河之中塑造彼岸的存在，必定对天理各有自己独特的认知。
苏午的谋划其实也还简单。
假若神上完人之血，不足以维持住他自身的‘三才平衡’，令他体内‘天力’这一环不足以应对地力与人力的话，他便浮上元河河面去，硬接下那彼岸上的‘佛陀’的手段，借此来维持住自身的‘三才平衡’！
此法险恶无比，一招踏错，满盘皆输。
但苏午却认为此法不会有任何疏漏！
他并非鉴真神韵——佛陀见鉴真神韵，一指便将之按死，毫无灌输法性于鉴真神韵之上的想法，但佛陀见苏午，却是想将自身法性投注在苏午身上——它有它的谋划，苏午亦可借它的谋划，来完成自己的布局！
他早已知道世间并没有任一条真正遍是坦途的‘康庄大道’，因此从不吝于‘兵行险着’！
先前‘鉴真神韵’将他拖入元河水中，却并非是为了救他，而是比起他，鉴真神韵反而更执迷于成佛，它沉寂于已融入苏午体魄内的诡狱锁链之中，陡然见佛陀寄托法性刹那而来的一指，贪欲一动，无可遏止，直接爆发全部力量，将苏午拖入元河里，自己代苏午‘受过’这一指。
那指上缠绕的‘无上正等正觉’，却在临近鉴真神韵眉心之时，倏忽收敛去，只是稀松平常的一指，便点灭了鉴真神韵，令它彻底消灭，再无形迹显露于世间，更镇灭了它的全部因果！
此刹！
佛日将无量光铺满这元河河面之上！
无量光中，诸尊如林而立。
在那诸佛陀、诸菩萨、诸阿罗汉之林中，浮于水面下的苏午赫然见到了‘玄奘’的形影——一道道法性长河从四面八方诸千世界共同汇集而来，所有法性长河最终汇集成了这轮佛日，造就了那道彼岸，成就了彼岸上的那尊佛陀，但那佛陀仍不满足。
它所求太多，不在‘三不在’中，而在‘三不在’外！
古往今来，所有成佛者，皆在这寂然无声的佛日之中，这轮佛日造化了‘非空非有’之境，抹除了成佛者们的因果与本我，令它们统有一个名字——‘佛’，这就是成佛的真谛！
玄奘终于成了佛。
但玄奘却真真正正的‘死’了！
不知玄奘法师成佛那一刻，见到这轮佛日之时，内心是甚么感想？他在大雁塔下的龙脉之中，留下一道法性长河，以此以及大唐国运、人意养出了一尊本源神灵，令那本源神灵为自己寻找真正的‘有缘人’，继承自己的‘衣钵’，那他是否还曾留下过甚么遗言，告知后来人，‘成佛的根本’、成佛的背后，蕴藏着何等骇人的真相？
第1359章 、人神象升
如神秀、慧能一般的高僧大德，他们如今又是真死了，还是尚活着？
他们若也成了佛，便也没有了自我，便是真正死了！
只有佛是佛，只有佛才有自我！
苏午潜隐于元河水面下，那透明无色的元河之水，却阻隔住了佛日投照下来的所有光芒，令佛日之光无法照彻汪洋大江。
而‘佛陀’对元河亦有一种不知原因的忌惮，它只将光芒投照在水面上，却不敢真正涉入元河水中。
涉足元河水中，莫非会令它的‘彼岸’崩塌，令它需要再渡一次河？
苏午心中念头转动着，在这每一个刹那皆是漫长的等待中，他终于等来了后颈上燃着洪炉火的卖货郎。
——卖货郎将一尊香炉捧到了苏午近前。
香炉之中，没有堆积香灰，反而流淌着一汪赤金色的水，那一汪赤金色的‘水’，苏午只是嗅闻过祂的气息，化作金质的皮肤就渐渐褪色，有变得柔软、重新转作人皮的迹象。
那一汪赤金色的水，即是‘中黄太乙之血’！
苏午一手托起那尊香炉，另一手抹过卖货郎的后脖颈，在卖货郎后颈上燃烧着的掌印，便倏忽隐遁了下去，卖货郎借机匆匆逃入画轴中。
捧着香炉中的‘中黄太乙之血’，苏午还未想好该以何种方式来融合这一滴鲜血之时，中黄太乙之血便陡然见融化了苏午双手捧起的那尊看似是青铜质、实则亦有莫名根脚来历的香炉。
一汪赤金血液，当头浇泼在苏午面孔之上！
赤金色血液在瞬息间渗入苏午面皮之下，融入他面皮下一道道肉眼难见的纤细血管之内，借由这些纤细血管，在他周身血液里流淌开来，与他周身鲜血相互交融！
他本就有‘轩辕血脉’在身，如今得到的这一汪中黄太乙之血，直接与他自身的轩辕血脉互生感应，二者于倏忽之间完成交融，过程之中根本没有丝毫变数——在苏午体内，原本被地相本源力量压制得近乎熄灭的一缕缕人道薪火，忽然间勃然而起！
熊熊薪火煅烧着苏午的五脏六腑，令他已经化为金质的脏腑，再度生出血管，始有血液奔流，由死物转为‘活物’，他的肤色亦在五脏六腑逐渐回转正常的情况之下，跟着变为正常肤色；
他的性魂里散失去的人性逐渐回归；
他的‘自我’逐渐压制住了那一切归于虚无的‘无我’；
他的体魄里传出隆隆战鼓之声，那壮烈而悲凉的鼓声，唤醒了他的整具体魄，本已‘全醒’的人王体魄，在这个刹那有迈过‘全醒人王’之层次，踏入‘象升’之境的征兆！
这个刹那，人意薪火化为一面赤金巨轮，缭绕着轰烈雷霆，盘旋在他身后。
紧跟着，地相本源亦化作一面黑金之轮，缠绕着一道道地气龙脉，与赤金巨轮并列，交相运转！
二者并驾齐驱！
便在二者交相运转之时，苏午自身时而转回人身，时而又变作金造的死物——‘人力’与‘地力’在苏午身上相互对抗，互不相让，以至于苏午始终无法协调自身的状态，令自身处于一种‘平衡’当中。
他体内的‘三才阵势’之中，属于‘天力’的那一环，在此刻完全缺失。
正因为没有天力的协调，才导致自身始终无法构建起稳固的平衡！
苏午对此早有准备——中黄太乙本身不曾涉及一丝一毫的‘天力’，也让苏午微有些意外，但当下情况，却也并不超出苏午的预料，他沉浸于元河水面之下，身后双轮交相转动着，在自身由死物转脱回人身的这一个刹那，他猛然振动双臂，从水面之下浮出——
铺洒于元河水面之上的无边佛光，在苏午浮出元河水面的这个刹那，终于找到了目标！
被一道道法性长河交相贯流、汇集而成的佛日，一瞬息濒临河面！
佛日之中，一道缠绕‘无上正等正觉’之法性的手指，于苏午仿似猝然临于水面之上的这个瞬间，点向了苏午眉心——佛陀不给苏午‘拒绝’的机会，所有铺散在河面上的佛光，在此刻封冻万古，禁锢住了苏午的身躯，令他无法再沉溺于河面之下！
从佛陀的‘视角’而言，它确实是抓住了这稍纵即逝的机会，将自身的法性灌输于苏午性意之中——但苏午本也就在等待这个机会——那‘无上正等正觉’的法性贯彻于他的性魂之中，内蕴的‘天力’直接构成了他体内崩塌去的那一环！
一轮赤白大日悬于苏午身后，横亘于‘人力之轮’与‘地力之轮’之间，三者叠成了‘品’字形，！
三者相互推转，又相互牵制！
苏午的心识在三者相互牵制，彼此皆无法脱离‘三才循环’的这个刹那，渗入了三才循环之中——
轰隆！
三种力量尽为他所掌控！
他身后三重轮盘，瞬息间叠合为一！
天力、人力、地力交叠形成的那一重轮盘，猛然间向上举升，带动着苏午的身躯脱离了元河——而铺满周天的佛光中央，佛日之下，那佛陀踏足于彼岸之下，目视着另一轮‘大日’在天顶升起了！
它尝试做些甚么。
佛日之中，再度探出一指，欲将苏午一指弹灭！
然而，苏午维系住体内平衡的这个瞬间，他亦跟着迈过了‘全醒人王’的关槛，将自身的‘人神象升’晋升成‘人王象升’——他的‘人王象升’，即是那轮赤日！
赤日映照之下，盘绕汇集形成佛日的那一道道法性长河，在此刻尽皆暴动了起来！
它们在赤日光下，全被栽种上了苏午的自性，因而竞相逆流，遍天遍地的佛光，尽化作了血火的颜色！
此熊熊血火，阻滞了那根弹向苏午的手指一个刹那！
一刹那后！
血火崩灭！
苏午坠落回现实！
元河异相、彼岸此岸一瞬间将苏午抛离，他回归现实，不曾见到佛陀那骇人一指，点中自己的眉心！
但四下虚空之中，还有佛唱声逐渐远去。
“南无阿弥陀佛……”
第1360章 、正法
钟乳石洞中。
石笋如林垂立，地下河在不远处流淌着，在静谧石洞里传出潺潺水声。
苏午从一块平滑的巨石上站起了身形，他脑后盘转的那轮赤日便如岩浆焰流般融化而去，最终消散于无形。
他立在原地，静静停顿了很久，方才定住晃动的心神。
——虽也做好了强行承接‘佛陀’灌输法性的准备，但真正面临佛陀弹压而来的那一指，直面一尊彼岸存在的手段之时，他仍旧难以维持住心神的镇定，只是勉力压下种种纷纷而起的念头，在某个刹那抓住机会，将佛陀法性转为天力，与自身本有的‘地力’与‘天力’完成平衡，以此三才阵势，炼成了人王的象升！
他自性中没有一丝‘佛陀法性’的存在。
所有被佛陀灌输而来的法性，皆在三才阵势交相牵制、交融之中，化作了他的人王象升！
在三相运转之中，佛陀法性也与地相本源彻底融合，被苏午的人意导引着，完全化作了他自己的东西。
这一步走得险之又险。
苏午不知佛陀强行从彼岸灌输法性给自身，究竟所图为何——从他承接雁塔本源神灵，从‘无我之境’，踏入‘非有非空’之中，彻见自身法性的刹那，佛陀就在彼岸等着他了。
对方已然成就彼岸，不该往更高处——那‘三不在’的境界而去？
缘何要将目光留驻于后来者身上，将自身的法性强托于后来者的身上？
是因为彼岸上的佛陀，只能永远停在彼岸，无从再往前行进一步，无法再登临‘三不在’之境了？
可后来者比它的修行更加低微，若寄托于后来者能取代它，最终成为它，超越它，登临‘三不在’的话，岂不更加希望渺茫？
佛陀端坐于众生石堆砌成的彼岸之上。
那这佛陀，是否就是‘鬼佛’？
还是说，‘鬼佛’是它的某一面？
苏午如今可以确定的是，鬼佛与佛陀必有脱不开的干系，甚至二者本就是一体，但佛陀究竟是不是就是鬼佛，鬼佛又是不是就是佛陀本身？苏午暂时还不能确定。
平灵子先前与他所言，如今已被他证实。
‘成佛’之时，果然就能见到‘鬼佛’。
当下与‘鬼佛’有关的那件惨事尚未发生，扬州‘众生集愿’的时刻还未来临，但‘鬼佛’已经存在。
历史还未再度回到那个节点，鬼佛大概率还会‘如约而至’。
拿什么来应对彼岸上的鬼佛？
唰——
苏午抽出腰侧‘十灭度剑’，端详着银闪闪的剑面——仅仅凭借此刃，想要应对鬼佛，却根本不可能。