第七章 30
天上乌云滚滚，已经遮盖了日光，不知是谁惊呼了一声：「那是什么！」
所有人都不由得抬起头来看，只见漫天的浓云翻滚剧烈，就仿佛是有什么活物隐在其中一般，一会探出个爪子，一会又是一只角。
「龙，是龙啊！」
祝映台闻言猛然抬起头来，正要看，却被人牢牢捂住了眼睛。
「不要看。」梁杉柏的声音传来。祝映台才想问是怎么回事，耳朵里忽听得「轰隆当啷」一迭声的巨响，原来是吴王祭天所用的大铜鼎不知怎么竟被狂风所吹倒，一路翻倒从高台上滚了下来，掉到地上，发出成串巨响，惨然磕掉了一个鼎耳。
如果说之前的天气变化勉强还能说是自然现象，这硕大沉重的铜鼎翻倒却已经是极大的不吉利了，这下就连巫祝们都不由停下了齐念祷词的声音，呆呆地看着眼前的一幕。
「吴王室这是怎么了，莫非是得罪了神明？」
「难道老天要降罪给我们吴国人了，天呐，我要离开这里！」
各种各样非议的声音从四面八方涌来，吴王也愣在了高台之上，一时不知该作何反应，还是大祝郑由机敏，一个箭步窜上高台，高声念道：「天佑吴国，吾王乃真龙之身，有经天纬地之能，我大吴日后必将战无不克，势能撼动九州！」
底下有人跟着喊道：「天佑我主，战无不克，撼动九州！」
慢慢的，有零星的声音跟着喊了起来，再慢慢的，许许多多人喊了起来，声音汇成了声浪，和着呼呼的风声响彻天宇，硬生生将这不吉利的一幕给扭转了过来。不知过了多久，风停云开，太阳重新露出了面孔，吴国的百姓们纷纷兴高采烈地回家去，他们已经相信今天所看到的一幕预示着吴国大昌的未来，而统治者们却久久站在高台上，脸色凝重。
梁杉柏终于拿开遮住了祝映台双眼的手说：「我们也走吧。」下午的吴山馆即将举办巫觋论辩讲会，梁祝两人不打算参加，但准备去听听看，开阔一下眼界。
祝映台站起身来问：「刚才你为什么不许我看？」他虽然乖乖地没有睁眼，心里却是疑惑的。周围的百姓看了都没事，为什么梁杉柏却不许他看呢？
梁杉柏顿了一下方说：「那是天地交阻所生戾气所化之物，常人看了或许无事，但你此时身上中了恶咒，咒气本就是恶气，换言之，相对于周围人而言，你极容易招惹那些东西，所以还是不要看得好。」
梁杉柏说得头头是道，祝映台却听得有些懵，他还是第一次知道梁杉柏懂这些东西，忍不住问道：「你怎么会懂这些？」
胡晋也在一旁道：「这天地之气的说法我也是头回听说，不知梁小兄弟是从何处得知。」
梁杉柏愣了一下方道：「我也是听巫缄他们说的。」
既然是巫缄和巫山说的，那就应当是真的了。胡晋不由叹道：「早知如此，当日应当抓紧时间多多请教那二位才是，如今倒是天大地大，不知何日才能相逢了。」
梁杉柏说：「人生何处不相逢，终有一日会再遇见他们的。」
他这一说却像是谶言了，结果几人在当天下午就遇到了一个苦苦找寻的老熟人，不过这个老熟人并不是巫缄和巫山，而是彭巫。
祝映台几人初时到吴国都城来参加巫觋会就是为了找到彭巫，但谁也没想到到了没多久就遇着了正主。当时上官烈和胡晋正在雅室听一名秦巫和一名楚巫辩讲，祝映台和梁杉柏则在鸣室听一场集体讨论会，结果冷不丁就遇上了坐在人群里的彭巫。
吴国的巫觋辩讲会在内城吴山馆举行，里头同时设置了七个辩讲室，分别是雅、音、久、乩、藏、显、聆，此外还有一些较大的屋子是供多人集体讨论用的，称之为鸣室。梁杉柏和祝映台就是进了这样一个地方，因为这里要讨论的一个议题正是关于咒之道。
一开始他们还没有发现彭巫，正在会场中心主导讨论的是一男一女两名巫者。男巫称之觋，女巫则称之巫，此间的觋是一名看起来年过半百的老人，古人寿数短，到了五十多岁看起来就已经很老了，女巫却还很年轻，并且生得挺漂亮。祝映台听到那觋说道：「在座诸位皆知，巫术本分为祝、咒二途，祝为祭祀占卜，咒为符咒禁禳，皆是我等为巫觋者当习之本领，然而不论祝、咒皆应用于正途，恶咒等咒诅之术，悖逆天地轮转纲常，非巫觋当应为之。」
那巫却道：「自盘祖开天辟地以来，天地万物皆分阴阳，咒为万物之一，自然也分阴阳，依我所见，咒本无良恶，只有阴阳，只是因为用咒的人心有善恶之分，因此才有了所谓的好咒、恶咒。人心恶，即便是所谓好咒也能用在恶处，人心善，即便是所谓恶咒也有可取之处，如果一味将所有罪责推于咒之本身，恕我直言，岂非舍本求末？」这番论调着实新鲜，因而引得底下一片窃窃私语之声。
那觋显然是生气了，冷冷一笑道：「你这是篡改了我的意思，我自然知道天下万物皆分阴阳，但我等巫觋做事却应当有规矩，善则为之，不善不为，恶咒之术，本就是因为贻害世人方称之为恶，如若遇上能力强者，甚至还会贻害天下，所以我认为凡是冠以恶咒名者皆应予以销毁，不再传世。」
听到这里祝映台与梁杉柏才听明白了这两人争论的焦点，想来是那女巫主张恶咒也是咒的一种，应当予以完善和传承，而男觋则认为，当巫者的应当心存良善，利用手头的力量多做点好事，恶咒之术不仅不能造福世人，还可能引发生灵涂炭，因此应当将这部分咒术内容尽数销毁，不再传承下去。