第117章 太学之论

　　这一句显然是憋了许久，颇有些不吐不快。
　　“外戚之势是陈弊啊。”荀柔仰头，把葛巾覆在脸上，并不想去看旁边那碗飘着诡异味道的药。
　　纵观封建王朝史，就没有哪朝没有外戚作乱的，最多就是轻重区别。
　　“正如此，当为天子遴选良家淑女，以为后宫之德。”如磬清越的声音，自门外飘入。
　　“阿兄。”脸上葛巾一把拿掉，荀柔回头。
　　“这也是你为太傅，当尽之职责。”一身青裾的荀彧自门而入。
　　“天子年岁尚小，且又在孝中，先守孝三年再议不迟。”刘辩从头到脚，能拿出去说，并符合天子身份的有点，只能是礼仪了。
　　荀柔一向不屑于此，但此时也不得不拿礼仪这个“宝器”出来，给刘辩做依靠。
　　故而先前独自相对时，他再四提醒刘辩，一定要在此事上谨慎。
　　刘辩身边不止有宫女，还有以良家子选入宫中的姬妾，其中一位唐姬，算起来还是荀彧妻子唐氏的同族妹妹，其亲生父亲更是一郡太守，绝非寻常宫女子。
　　“天子身担社稷，守孝三年虽为孝道，但天下如何？”荀彧蹙眉，“古来并无此旧例。”
　　“正应天子身担社稷，才当为天下表率，”当初孔子重制礼仪，未曾没有将这些君主也关进笼子的意思，“方才仲兄说了一句，极有道理的话，这雒阳城中公卿，口称仁义道德，却不遵礼，己所不能，却要他人遵循，既非道理，如何服众，又凭什么令百姓遵循？”
　　“难道要三年不行朝议？”
　　“孝道要守，事，自然也要做，”荀柔扬起眉，“丧服置于朝服之下，悼于心中，既为天子，岂能因私心废天下事？”
　　荀彧眉眼一惊，霎时间便想到如此后果。
　　天子既为表率，有如此从权之例在，那朝臣公卿以下……
　　“若依此行事，则守孝不存矣。”他沉声道。
　　荀柔不言语。
　　“你有意如此。”荀彧笃定道。
　　堂弟自幼聪慧，岂能不明白到这样做的后果。
　　“正是。”荀柔对上堂兄目光，咬牙点点头，“子曰，君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。则守孝之时，不作宴饮，不奏音乐，不为夫妻之事，睡前祭拜，心中持丧，不为可也？”
　　他心里也打鼓。
　　虽然他已为适应此时价值道德观，将这个提议改善许多，但仍然不知，兄长能否接受这种挑战旧俗之事。
　　荀彧沉吟不语。
　　荀柔唇畔一挑，又道，“阿兄亦明白，这朝中公卿守孝，非为心伤，只图名望而已，废之有何不可？若心中悼念，则不必置期，若无悼念之意，守丧十年，徒邀名尔。”
　　比如说，当初说好要解党锢，杀宦官的袁绍，就在曹鸾上书解除党锢，反被天子论罪杀死后，迅速选择为他生父守孝，这还不够，还又为出生时，就故去的亲妈，再守三年。
　　“你以为朝廷公卿，俱是以此邀名？”荀彧声音转冷。
　　田仲顿感屋中气氛不对，一瞥旁边，将药盏端道荀柔面前，“小郎君，药要凉了。”
　　吃药堵住嘴吧。
　　“兄长入京数月所见，难道不是如此吗？”荀柔端着碗，闻着味道就觉得脑后又一跳一跳的疼，不免焦躁得提高声音。
　　田仲顿时一个露出绝望的表情。
　　然而，荀彧此时却缓和下来，他叹了口气。
　　“世人岂能求全。”就像小时候一样，他伸手抚了抚，只比之略矮两寸的堂弟的头，“阿善，如今为太傅，便再不可同过去一般，狷介任性。宰予昼寝，仲由性燥，孔子能教之，此方为包揽天下之胸怀。若以小贬大，以大恶细，则如何能容人，如何能用人，如何能为事？宽严当有法度，况其人非无一处之善者？”
　　被堂兄顺毛，荀柔低头端起碗，咕嘟咕嘟闷下去。
　　“至于更改天子守孝礼仪之事”
　　荀柔瞬间抬头。
　　“此事非同小可，若有不当，阿善你必招满朝攻诘，”荀彧仍然缓缓道，“我先写信归家，问一问仲豫大兄，大兄博学广识，在礼仪典籍之上，深有造诣，若大兄也以为可以，再论不迟。”
　　“如今先帝尚在停灵，不必急于一时。”
　　“阿兄，”荀柔声音软下来，“阿兄你之意，是赞同此事了？”
　　荀彧点头，“三年之礼，每至天下有变，则只能从权弃之，以其难守，况百姓求生艰难，往往不能守之，如此反不利教化，如此亦或可免每至战乱，则礼仪不存。”
　　荀柔忍不住眼中透出雀跃。
　　他哥比他以为的还要开明啊。
　　“只是，不可骤然提出，待我先写信问过大兄再说吧。”
　　“知道，知道。”荀柔连连点头。
　　“再有，日后且不可再如过去一般，待朝中大臣与大将军。”荀彧再嘱咐道。
　　“好，心胸宽广，没问题。”也对，他要不放宽心又怎么样，又不能把他们都免了，所以还是要从教育制度开始改良。
　　就不知道，时间够不够。
　　第117章 太学之论
　　自主的，而非奴隶的。
　　进步的，而非保守的。
　　进取的，而非隐退的。
　　世界的，而非锁国的。
　　利实的，而非虚文的。
　　科学的，而非想象的。
　　荀柔驻笔。