媚娘说主妇 - 分卷阅读120

是薛绍的叔父，他们薛家，也是当时有实力问鼎皇权的世家大族之一，是我和儿子需要巴结的对象。
这薛怀义，正因为出身世家，所以年幼入僧——我们那时，世人多信仰佛教，于是各世家都会在族中选拔优秀弟子出家为僧，为家族祈福。其实，我觉得还有一个其他的作用，那就是“造势”。因为当时大德高僧，可以凭借自己的宗教地位，以及百姓对自己的信赖，左右舆论。如果世家想要做什么事，他们就是造势的重型武器。
此外，寺院可以隐匿财产，而且，在必要的时候，可以用超然世外的名义，给自家犯事的子弟提供庇护——隋末乱世时，随杨玄感叛乱的世家子弟，不少就是通过寺院的庇护，得以保全性命，我身边就有一个现成的例子，那就是我杨姐的父亲观王杨雄子杨恭道……总之，身在俗世中，何谈超脱？一袭袈裟而已，如何能隔绝红尘的侵扰？
其实，早在总章元年，也即李治十九年（668年），薛怀义就开始出入皇宫，那时，他就是白马寺的僧人，由薛家举荐入宫，参与明堂的设计。垂拱年间，我再次召他入宫，为的也是明堂的建造——是的，明堂工程将重启，要搞名堂了！
怪事年年有，垂拱年间特别多，而且还都是凶兆，最有名的当属“庆山踊出”。
垂拱二年（686年），地壳变动，雍州新丰县（今陕西临潼县东南）东南有山踊出，流言四起，说：“此乃女主处阳位，反易刚柔，地气塞隔，山变为灾……”
我强行挽尊，说平地起峰峦，预示着我大唐将创高峰，于是“改新丰为庆山县，以示此为吉庆之兆。”——但是，末日预言，还是更有市场，我完败。
除了这件事之外，什么白日惊雷、天降死鸟之类，层出不穷，我都懒得提了。史记有云：“积羽沉舟；群轻折轴；众口铄金；积毁销骨。”这些事看着小，但放任下去，后患无穷。这时，众臣纷纷建议我重建明堂，说可以彰显上天对圣上的垂爱之德，虽然觉得臣工对我的“爱情来得好奇怪”，可是众意难违，我只能接受，我倒是要看看，这些人想搞什么名堂！
后来，明堂建成了，号称“万象神宫”，是神都洛阳的地标性建筑，“高达98米，是世界历史上体量最大的木质建筑，亦为中国建筑的巅峰之作”。
明堂于垂拱四年（688年）建成，当年，薛绍之兄薛顗参与唐宗室李冲的谋反，被处死。薛绍也被牵连下狱，次年卒于狱中。此后，我开始对薛家的打压，薛家地位一降再降，就在这时，也即证圣元年（695年），明堂被烧毁，纵火之人，就是这个薛怀义。
明堂被毁一事，被世人视为天谴，使我的声望受到了严重的打击。后来查问才得知，他们当年劝我建明堂，就是想在李冲起事时，烧毁明堂来造势，可惜的是，在那之前，我就已经把我的得力干将娄师德、狄仁杰从地方调回来了，这两家伙贼精，有他们盯着，这帮人找不到机会下手。可是，天授三年（692年），狄仁杰被贬为彭泽令，延载元年（694年），娄师德被我派到边疆屯田去了，然后，证圣元年（695年），明堂就被烧了……
明堂被烧毁的当年，我就下旨重建，次年建成，号称“通天宫”——这名字，一看就是我取名的风格，跟我的“万岁通天”一脉相承。大家应该都猜到了吧？没错，这一年（696年）的年号，就是“万岁通天”！

完结


垂拱之后，便是永昌和载初了，这两个年号都没有用足一年，永昌元年十一月就改元为载初，载初元年九月初九，我登上则天门城楼，宣布大赦天下，改唐为周，更改年号，是为“天授”——我当皇帝了！
大唐自垂拱开始，气候进入了转折点，灾害开始减少，民生开始恢复，于是，我的处事风格，也开始转型，从最开始的温吞和气，到后来的大开杀戒，用累累白骨铺就了我的帝业！
但是，说句大家都不会相信的话，我当上皇帝，是形势使然，如果不是世家大族步步紧逼，我不致于暴走……毕竟人都是有舒适圈的，虽然在舒适圈的人，人人都嚷着要改变，但是，若没有大难临头，又有几人会抛弃现在的安逸，真的去改变呢？况且，谁能知道，改变就是一定会向好的方向变化，万一变得更糟糕呢？再说了，何谓舒适圈？说明现有的状态是一个不坏的选择！
于是，在面对着未知的改变和现有的安逸时，大多数人都会选择安于现状——我也不能例外，不仅是我，李治、李治的父亲、李治的爷爷均是如此。
帝国的世家豪强问题，他们早就看到了，其实这个问题从汉朝起就已经存在，好几百年了，这个问题的存在，是导致魏晋南北朝数百年间大分裂的主要原因。
李治之前的帝王，都想过要整治这个问题，比如科举、大运河、府兵制、三省制……但是，他们都投鼠忌器，只是在原有的基础上进行小小的修补，于是这些问题依旧存在着。李治登基初年，也曾寄希望于科举，可是终究是拗不过世家的大腿，只能继续退让，科举存而不兴，