第48章 文明与野蛮100
1642年，荷兰探险家首先发现了这片岛屿，后来大不列颠和法兰西也开始来到了这里。
在这些殖民者来到这的时候，塔斯马尼亚人有6000人左右，大致分二十个部落。因为岛屿资源有限，所以这些土著一直有意识地控制着自己部落的人口。
在1772年，法兰西的探险队登上了这个岛屿，此时双方关系还算融洽。法兰西的水手们会赠送一些东西给塔斯马尼亚人，而这些塔斯马尼亚人也对白人的肤色很感兴趣。
一直到1803年，大不列颠殖民者在这里建立了第一个殖民地。
原本当地的塔斯马尼亚人，只是在围观大不列颠殖民者建设营地。疑神疑鬼的大不列颠殖民者，却突然枪杀了一批塔斯马尼亚人。
这一举动打破了岛屿的宁静。
之后便是大不列颠殖民者一方面的屠杀。处在采集文明阶段的塔斯马尼亚人，根本不是殖民者的对手。要知道当时的许多外来白人中，还有不少是穷凶极恶的罪犯。
就这样，大量的塔斯马尼亚人被杀死。
当时有两个随船旅行的白人，目睹了殖民者对塔斯马尼亚人的屠杀，并用文字记录了下来：
“伤者被打碎了脑袋，婴儿被扔进火堆，刺刀插进颤抖的肉体，在黎明之前，土人们围着打盹的篝火就变成了他们的火葬场。”
1828年驻扎此地的一个副总督叫乔治.亚瑟。他发布了一个悬赏：
‘无论生死，抓到一个成人奖励5英镑，一个儿童奖励2英镑。’
这位为人聪明，却满肚子坏水的总督，执行着两套政策。
一方面，发布悬赏，鼓励殖民者屠杀原住民。
另一方面，他与原住民套近乎，将他们骗到所谓的安置区，实际上是为了粉碎他们的反抗，用最小的代价占领他们的领地。
赏金大大的刺激了白人，他们发动了围捕，塔斯马尼亚人自然也不会束手就擒，在围捕的刺激下，造成了又一次大屠杀。
虚伪且恶毒的乔治.亚瑟，继续煽动白人捕杀原住民，同时在原住民面前充当好人，堪称顶级“阴阳人。”
甚至连殖民地大臣乔治.莫里都谴责他这种政策。
就这样，1830年10月，一条横穿全岛的封锁线，将剩下的塔斯马尼亚人驱赶到了塔斯马半岛上。
1835年，一位叫鲁滨逊的传教士抱着对塔斯马尼亚人的同情，开始冒着生命危险，去森林中游说。他成功将最后一批塔斯马尼亚人，集中到了一个叫佛林特斯的小岛上。
这时，原本六千多人的塔斯马尼亚原住民，已经只剩下203人了。
再后来，这203人，也因为殖民者带来的传染病而接连死去。
1876年最后一个塔斯马尼亚人死去，她叫楚格尼尼。
她出生于1812，刚好是动乱的时候。童年时期，她就一直跟着家人颠沛流离，在森林里东躲西藏。
后来，十几岁的她经历了诸多不幸：父母和姐姐都被杀害，自己多次被强暴，未婚夫在阻止的过程中也被杀死。
年轻时的她，也曾经参加过反抗殖民者的队伍，也遇到过好心给她治病的白人医生……
在她生命的最后几年，她的种族就只剩她孤单一人了。
她临死前祈求殖民者，不要解剖她的尸体，不要展览她的尸体！希望将她火化后的骨灰撒入大海。
当然，她的遗愿并没有达成。作为最后一个塔斯马尼亚人，她的遗体还是被殖民者给挖了出来，制成了标本。
1904年正式陈放于塔斯马尼亚博物馆。
一直到1976年才被火化，刚好百年。
这段过往也成为人类历史上，臭名昭著的一篇。
浏览完塔斯马尼亚人的悲运。
李辞辛如同寒冬腊月里吃了一大坨冰。那种凉意由内而外散发出来，让他不寒而栗。
以往所见，都是人类对动物和植物的伤害。可这一次，却是人类对同类的灭绝！
其残忍程度、恐怖程度都令人发指。
当然，也许当年那些殖民者，从来没有把这些可怜的原住民，当成是和自己一样的人。
他不由得想起雨果在《致巴特雷上校的信》中写的那句：“可这就是文明人对野蛮人的所作所为。”
当年，被掠夺的华夏，在殖民者眼中也是如此。
李辞辛平复着心情，继续打开了另一个任务目标，袋狼的命运。
塔斯马尼亚岛上的袋狼和原住民一样，命运几乎就是其翻版。
一开始，殖民者忙着对付原住民，根本没有功夫管袋狼。
后来将岛屿大部分地区都占领后，大不列颠殖民者开始掠夺资源。
他们刀耕火种，砍伐森林，开垦牧场，使得生态受到严重破坏。
袋狼赖以生存的环境被破坏，人类带来的狗也加大了竞争，袋狼数量开始不断减少。
可真正导致它们灭亡的导火索，却是一段莫须有的传闻。
因为有殖民者农场的家畜被动物杀死，所以那些人开始传，一定是袋狼捕杀了家禽家畜。
实际上根本没有证据显示是袋狼干的，唯一的图像记录，也只是一个袋狼标本的摆拍。
就这样，被扣上罪名的袋狼，开始被人所猎杀。
1888年，为了大力发展畜牧业，殖民者政府又是原来的配方、又是熟悉的套路，他们又发布了赏金计划：
‘捕杀一头成年袋狼可得到1英镑，一只幼崽可得10先令’
从此后20年发出的赏金估计，约有2000多头袋狼被捕杀。而以塔斯马尼亚岛的资源来看，可能本来就只存有三千多头袋狼。
在1909年时，殖民者政府只发出去了2英镑。
此后几年人们没有再见过它。
再后来，一个人叫埃利亚斯.丘吉尔的猎人，运气非常爆棚，他在检查自己的陷阱时，捕获了八头袋狼。
有六头已经死亡，他拿去领了赏金。剩下的两头被他圈养了起来。
1933年，猎人将仅剩的一头活袋狼卖给了霍巴特(州府)的博马里斯动物园。
这头袋狼的名字被后世称为“本杰明”，希伯来语的意思是：“南方之子”
孤单的本杰明，给后世留下了三段珍贵的黑白影像。
而它的死却非常荒诞，因为被放在铁丝笼里供人参观，太阳直直地炙烤着本杰明。
加之饲养员忘了关兽园大门，本杰明根本没有阴凉的地方可以躲。
被太阳曝晒了一天的它，在晚上气温骤降的时候，悄无声息地离开了这个世界。袋狼这个物种的时间，也永远停留在了1936年9月7日。
看完了两个任务目标的资料，李辞辛气得发出了蛇类的嘶嘶声。良久，他拖着身体，开始在岛上搜索任务目标。
人比野兽要好找，经过十几分钟的游荡。他终于见到了塔斯马尼亚人。
这些原住民的确长的个子矮小，皮肤黝黑，厚唇、塌鼻梁。他们不穿衣服，还是以部落的形式生存，用的武器都是石器、木头和贝类。
这样落后的状况，难怪被一方面屠杀。简直就是停止了文明进化脚步，反观西方殖民者都已经有了枪。
塔斯马尼亚人从石器时代开始，都没有什么太大的变化。不过他们能在这样力量悬殊的情况下，还能坚持下来几十年，可见还是有优势的。
李辞辛穿越来的节点是18世纪中期，这个时候，殖民者还没有大规模注意这里。
打铁还需自身硬！
他必须在殖民者来临之前，让塔斯马尼亚人有点自保能力。不说一蹴而就，成为工业社会，至少不能沦为毫无还手之力的份！
李辞辛记得，当年初中学地理的时候，大洋洲这篇介绍。塔斯马尼亚岛上是有铜矿的，还是质量不错的那种！
守着宝山这么多年都没有用，太暴殄天物了。不然至少也得有个青铜文明了！
看着部落里安逸的原住民，李辞辛爬上前，决定解除隐身。原住民信仰巫术，看到这么大一条蛇，应该会以为是神灵的。
结果，他显现七米的蛇身，在场的人看到他后，都愣了一会儿，纷纷尖叫着朝林子里跑去！
“诶！怎么都跑了。”
想象的场景没有出现，李辞辛只好追了上去。
不得不说，如果不是蛇的感知力强，光靠视力根本难以发现藏起来的塔斯马尼亚人。
没多久，李辞辛顺利将这个部落的人都找了出来，赶到了一块空地上。
用巨力和强腐蚀液展示了一番“神迹”，终于得到了这个部落的认可。
装神弄鬼这招真是屡试不爽。
两个月后，他终于收服了岛上二十个部落，共六千余人。成为了他们的“蛇神”。
塔斯马尼亚人属于尼格罗澳大利亚人种美拉尼西亚类型，但是语系不详。
好在有小宝的帮忙分析，更新了古人类语言转换器。语言毕竟具有一定的溯源性，没多久，他就能听懂塔斯马尼亚人一些简单的话语。
接下来就是基建模板，朝文明进发！