教科书中的朕 - 分卷阅读396

首示众,连死后的体面都未能保全。死因是勾结逆党，有废帝谋逆之意。证据是前任礼部尚书在周福寿尚未进京之际，就已经在暗中准备迎立新君的典礼——至于这罪证是真是假，谁也说不清楚。近来京中死的人可多了去,群臣人人自危，更有人乱中浑水摸鱼，争相检举攀咬以求保全性命，谋取富贵。
京中的乱象嘉禾不是不知道，但她故意纵容。其实哪些人该杀哪些人要留着，她心里早就有一份名单的，总结起来就一句话：顺我者昌逆我者亡。
过去她还会不停的告诉自己，要做善于纳谏的君王，勿要效仿那暴君独夫。而现在她想明白了，暴君好歹也是君，她把皇位坐稳了，自然会有文人觍颜上前为她歌功颂德。魏征或是海瑞之流，不管再怎么忤逆君王，至少有一颗忠心，而她治下的那些臣子是什么东西？用民间的话来说便是吃里扒外，狗都不如。
自从那日与昆山玉说过那些话之后她便想明白了，这个朝堂势必要好好清理一番。就如同长了脓疮的病人不狠下心来切除腐肉剜去坏血，那伤口是不能好的。道貌岸然的臣子们自以为心怀天下，占据大义，在她看来实在可笑至极。君王存在的意义是整合民心，决定一个王朝最终的命运走向，若任由昆山玉等人随着自己的意思胡来，这个国家就会乱套。
现在新人的礼部尚书，嘉禾很满意。能力倒是其次，重要的是听话乖巧。古人有云：国之大事唯戎与祀。礼教对于这个国家来说，是统治的基石。这也就是为什么历朝历代都将礼部视为六部之首的原因。
她以女子之身登临皇位，这在礼法之中本身就是个错误。因此这八年来她无时无刻都在与礼部争斗，争她的冕服的规格、争她有没有资格祭祖拜天、争她该不该在朝堂之上露出容貌、争究竟是乾坤阴阳的次序重要还是君臣上下的尊卑重要。
争了八年，各有胜负。现在嘉禾懒得争了，她直接将礼部不服从她的人拖出来或杀或贬，新选出来的礼部尚书对她俯首帖耳，就比如说现在，她说她要以民间招赘之礼册封他的皇夫，新任的礼部尚书半个“不”字都不敢说。
皇帝的大婚不仅仅是皇族的家事，更是国家的大礼，所要商定的礼节繁琐不堪。今日礼部尚书来找她，便是为了婚礼之事。
什么纳采、问名、告天地宗庙、占卜问吉之类的，嘉禾统统懒得细听，直接告诉新尚书，一切按照过去的规章制度来办就是，过去用在皇后身上的，统统用在皇夫身上。
向一男子问名、下聘着实有些荒唐，可那些敢于站出来说此事荒唐的人现在不是在牢里就是在地府。
而后是冠服的问题。过去皇后大婚，都有符合礼制的袆衣及配套的九龙四凤冠。男子若是穿上这样的衣裳未免不伦不类，礼部官僚问嘉禾是否要更改冠服，嘉禾冷笑说：“朕当年登基，所着十二章纹深衣及五色旒冕也都是男子款式，朕当时有说过什么吗？你难道是想让朕穿袆衣戴凤冠？那朕的龙袍你要不要给皇夫换上？”
新任尚书吓得连忙伏地谢罪，嘉禾懒得让他起来，就让他跪在地上说完了接下来庙见与合卺礼的安排。听完之后不说好，也不说不好，只冷冷的让那尚书退下。
待到脚步声匆匆消失在门后，她心烦气躁的拂袖摔了案上的砚台，看着大片墨迹将新拟好的婚书染得面目全非，她心里有种说不上来的快意。
世上大部分的女人期待婚姻，并为此忐忑羞涩，因为在成婚那日，是一个女人此生唯一能得到万众瞩目的机会。嘉禾厌恶婚姻，是因为婚姻于她而言，更像是豪赌。
即将成为她丈夫的人是李世安的儿子，李骏。
这是嘉禾与杜银钗几番商议之后，最终敲定的结果。她与李骏成婚不是因为爱慕也不是因为适合，而是为了稳定住眼下的局势。
昆山玉造反未遂，其党羽被她一网打尽，之后她又一不做二不休的开始了轰轰烈烈的清算。慈宁宫中的杜银钗听说了她的所作所为之后被她气得不轻，却又不得不承认，她们母女此时没有别的路可走。
“你要清理朝堂，我不反对。你能狠下心来说明你魄力了得，可你有没有想过，一旦这个时候北方手握重兵的武将南下，你该当如何？”杜银钗的一番话问得嘉禾无言以对。
在军力上，嘉禾能掌控的士卒始终比不得诸如功勋旧贵。这些人之所以始终按兵不动，乖乖俯首称臣，主要还是因为嘉禾占据大义与名分——正是她最厌恶的儒生和礼教维持住了她的皇座。因为江山是她父亲打下的，二十多年前这个天下就姓周了，所以哪怕李世安有雄兵百万，也不敢轻举妄动，若妄动，便是颠覆君臣纲纪，注定为天下人所不齿。夏朝开国二十余年，民心仍在周氏。李世安南下，九州四海都会有人勤王。
这也就是为什么在另一个时空之中，李世安直到嘉禾被废才敢以拥立嘉禾、调停皇室纷争的名义南下，听说嘉禾自杀便撤兵回到了山海关，之后又隐忍了十多年，直到自己身死，才由他的外孙篡夺了周家江山——而且篡位时最初打出的旗号还是为“端和帝复仇”。