第一科举辅导师 - 分卷阅读231

远自然不好推辞，在唐毅前面坐下。
御史公李伯昭道：“太子殿下来的巧，正要比策论，还未出题。不如就由殿下来出题吧。”


第99章 文过饰非
宋问以为他出题, 不外乎是农事或政事。毕竟先前米价一案如此轰动, 张炳成贪污严惩也颇得关注。
唐清远环顾一圈, 笑道：“今日这么多学生，又有这么先生，不如就以‘师’为题吧。为人师者, 当以何表率，以何为先，当如何育人。”
这要参加的都是学子, 对他们来说, 倒不好答了。
宋问起身道：“既然考‘师’, 不如请诸院的先生, 来参加本次策论，如何？”
众人交头接耳，商讨过后，也觉得可以。
这题出的生僻, 那宋问嚣张油滑，学生怕是招架不住。
此人年轻气盛, 骄傲自满，倒可以借此机会, 教她好好做人，免得他们被她小觑。
加上今日有太子在场，还有诸多高官，倒是个露脸的好机会。
礼官宣布开试，有六七位先生起身。其余书院选择按兵不动, 弃权退出。
国子监博士不在意这露不露脸，只是宋问让他们太下不来台，这次需得压压她的风头。实在也是她敢提议策论由先生参加，这份狂妄叫他生气了。
宋问跟着起身，王义廷沉沉呼出口气，希望她能收敛一些。
宋问淡然一笑，走上台站定。
她正对面的，就是本次带学生来的，国子监博士。
另外几位先生，相继上台。几人间互相抱拳，以作礼让。
众学子正襟危坐，准备听几位先生论述。
唐毅与王义廷不免有些担忧。
这里面有几人是专门来找茬的，有一人是专门来捣乱的。这一锅凑在一起，怕不是会打起来。
锣响。策论开场。
一位白须先生先行开口道：“‘苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。’①这为人师表的德行教化，己身修养，于学子，就有如木之根，流之源。根枯而木死，源尽而流断。反之，根固，源浚，根源处没有症结，自然无物不长。”
他转过身，对着台下众生道：“是以，教书育人，当以己身为范。先正己身，再以德行育人。只要先生的德行端正，再因材施教，还能错到哪里去呢？”
“即称为‘师’，便当得半个父字。”白须老者意有所指的看向宋问道，“倒不是什么人都能为师的。才学与天赋是一方面。为人谦卑，知耻后勇，堪做表率，才更为重要。”
宋问打开扇子，风轻云淡的笑道：“恕宋某不敢苟同。”
白须先生：“请讲。”
宋问道：“人非圣贤孰能无过。若先生以是非教人，以德行教化。请问先生，这何为德行？何为是非？先生敢张口直断吗？”
白须先生一愣：“这……”
宋问点头，用他自己的话回道：“为人谦卑，知耻后勇，堪做表率，才更为重要？先生，这表率与草率，可不是同一个率。”
李伯昭抚须轻笑。
云深学子挪挪屁股，难耐兴奋，伸长了脖子要往前凑。
赵恒抖抖肩膀，无奈道：“别挤了！这是让人听，你们挤上来有什么用！”
孟为道：“我要看看先生的风姿！”
林唯衍悠悠道：“就是无耻。”
冯文述伸手捂住他的嘴巴：“先生这叫才思敏捷，明白吗？”
那白须老者显然口才不佳，被堵了一句，便开始低头思索。另外一人开口，发表见解。
“为人师表，以何表率？其实孟先师已答此题。‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，君子之所以教也。’②”严先生负手道，“严某认为，这最重要的，当是最后一点。以善修身，教诲所及。只有自身的德行到位了，事迹流传出去，不管是不是你的学生，都来竞相效仿。才是真正的师者。孔孟先师如是矣。”
宋问道：“先生自认君子吗？”
对方反问：“莫非你自认小人？”
“不耻不若人，何若人有？比不上别人也不会觉得羞耻，那永远也比不上。”宋问低笑道，“宋某有些自知之明，这天底下，人人皆有比宋某优秀之处。或天赋，或才学，或好学之心，或坚毅之志。宋某满身缺点，无甚所长，也当得一句小人。”
宋问：“我的学子，也有比我更为深刻的见解。若他们指出我的错处，我会改正。我从不希望他们效仿我，因为天底下没有任何人该是一样的，也没有任何人该是永远对的。”
“究竟何为表率？让他们明白知错善改，让他们不要妄自菲薄，不也是先生的职责吗？”宋问敲着折扇，从容自若道：“宋某倒是认为，为人师表，表的是一种态度，而不是一种完美。”
对方眼睛一瞪，说不出话来。
宋问的确是挺小