第359章 世界演绎(3/3)

　“轰隆隆－－－”

　在科武振奋的时间，他的世界忽然爆发了一下，开始来哦实质性的衍化，全都是很自然的反应，科武了解的一切都在往里面涌动，九副道图都来了，飞旋着变得好大，掩盖了整个世界。

　而这个时间，科武的本身就是一个圆原点，也是一个起点，修炼，万物的本源，太虚－－太极之初的情况出现了，科武得以有机会明了这本源的知识感悟。

　或许，现在科武经历的不但是太极，还是无极，不过九天图的知识加上那大道一般的天音却在震撼着科武的心绪，不断的给科武带来知识和了解。

　无极而太极，以至万物化生，无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。

　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。

　“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”

　以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。浑沌之物即是元气。以元气未分状态为太极，斌以其原始物质。

　太极是宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。

　天地微分，无极的混沌状态起波澜。

　不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性。磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。

　聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。

　体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。终于，温度和体积到达了极限，发生了前所未有的“大爆炸”。大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间，为“太虚”。指的是一个极度巨大的虚无空间。在这个空间里已经可以区分出上下，左右，前后。“前后，左右，上下”称之为“六合”或者“宇宙”。

　在“太极”中物质继续相互碰撞，相互吸引，产生着高温，散发着光芒。它就是万物之源。宇宙由没有中心点的混沌状态变成了有中心点的太空，为“无极生太极”。

　浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

　天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

　太，至的意思；极，极限之义，就至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。

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　一切的一切在这个时间连接成为了一根线，科武有种大彻大悟的感觉。

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　（本章完）