第一部 第十七章 西夏--剽悍的游牧民族
西夏是指党项（xiāng）族在1038年至1227年间在中国西部建立的王朝。西夏王朝的缔造者党项羌原居于黄河河曲一带，是诸羌族中的一支，北朝末年逐渐强盛。西夏后期，锐不可当的蒙古铁骑曾先后6次伐夏，其中成吉思汗4次亲征，却在西夏国门前却遇到了前所未有的顽强抵抗，成吉思汗也因中了党项人的毒箭而毙命。后西夏最终因弹尽粮绝投降，蒙古军队血洗西夏，将西夏宫殿、史册付之一炬。曾在中国历史上威震一方的西夏王朝遭遇灭顶之灾。
西夏本是游牧民族，佛教东传甘肃以后，西夏内部开始创造独有的佛教艺术文化。西夏还将自己的民族特色融入莫高窟中，使其更加增添了几分光辉。西夏皇帝多次下令修改莫高窟，将自己强悍的民族精神和别具一格的文化让这座佛教建筑显得更加光辉灿烂。
黑城的发现
在史学界上流传着这样一句话：“要研究西夏文化，请到俄罗斯！”
西夏是我国西北的少数民族政权，那为什么研究它的文化历史却要到万里迢迢之外的俄罗斯寻找答案呢？这并不是因为西夏人在亡国之后流亡到了俄罗斯，而是由于那里珍藏着无数的西夏珍宝，有瓷器、有金玉、有图书等等。在俄罗斯的珍贵的西夏文物甚至比国内的还多，这又是怎么回事呢？一切还要从一座消失了的古城——黑城说起。
在内蒙古的最西端阿拉善盟额济纳河下游的东方、巴丹吉林沙漠的边缘，有一座残存的古城遗址。遗址呈长方形，周长约1公里，四周有残存的城墙。在东西两面的城墙中设有城门，并筑有瓮城。这些城墙虽然已经历经千年的大漠风沙，残存下来的仍然有10米之高。城墙为夯土板筑，内有横木、绳索和荆棘相勾连。成池的内部有街道、房屋、墙壁在黄沙中露出头来。在城外的西南方向，还有一座礼拜堂完好无损的屹立在荒漠之中。这座礼拜堂呈蒙古包顶，壁龛样式的清真寺造型。城墙西北角，有5座高低不等的覆钵式佛塔，十分惹人注目。这就是传说中的黑城遗址，是古丝绸之路现存最完整、规模最宏大的一座古城。
黑城是北方党项族建立的西夏国的古都，也称黑水城，党项语叫“亦集乃”。黑城蒙古语意为“哈日浩特”，是西夏国一个繁华的边镇和驻军重镇。西夏国王李元昊为了巩固国家的边防，在这里设置了兵强马壮的“黑山威福军司”。由于其地理位置的重要性，黑城由地位很高的王公戍守。黑城繁盛时，有着优美的自然环境，并不是像今天这样的遮天蔽日的黄沙景象。那时，这里水草丰美，气候适宜，林木众多，人们过着安逸、富足的生活。
西夏灭亡后，元朝在此设置“亦集乃路总管府”。公元1372年，明朝大将冯胜攻破黑城，黑城就从此废弃了。
西夏国都兴庆府被蒙古大军攻破之后，黑城尚未失守，其间西夏国一些重要历史文献和金银财宝被转移到黑城，并在此掩藏，从此丰富多彩的宝藏故事就开始传播开来。
民间传说引来了无数的盗宝者，黑城闻名于世就是因为探宝而意外发现的文物引起的。
1886年，俄国学者波塔宁是第一个来到黑城的现代人。他在额济纳河考察时，无意间发现了黑城遗址。他的到来揭开了一个古国文明的神秘面纱，但也给这个古国的文明带来了灾难。1908年，俄国人科兹洛夫来到黑城，买通当地王公，先后进行了3次发掘，掠夺了西夏文刊本和写本古籍数千种，征用了近百峰骆驼才得以把这些文物运走。这些文献书籍中，仅罕见的书籍就达34种。此外，还有汉文、藏文、回鹘文、突厥文、女真文、蒙古文、叙利亚文等书稿。科兹洛夫将这些典籍运回了俄国彼得堡，分别珍藏于俄国科学院亚洲博物馆和俄罗斯博物馆，轰动了全世界。科兹洛夫为了炫耀他到中国“探险”的功绩，写了本名为《蒙古、安多和故城哈拉浩特》的书，书中写道：“他赠送给探险队一大批收藏品，整整一个图书馆的书、纸卷、手稿，约有300多幅画在亚麻布，细绘料和纸上的佛像……，很有价值，体现了不同文明程度的金属铸像和木雕泥塑、画板、塔的模型和很多其他的东西。”、“在哈拉浩特遗址度过的几天中，探险队总计得到下列各种物品：书、文字。纸、金属钱币，妇女装饰、若干家庭用具和日用品，佛像之类的东西；在数量上，我们收集的考古资料装了10个普特重的邮箱。”一普特相当16公斤，也就是说，科兹洛夫第一次盗掘了160公斤重的我国西夏文物。
科兹洛夫在黑城的盗宝之举吸引了更多的盗宝者来到这里，以各种名义挖掘地下深埋的宝藏。从此，黑城就陷入了一轮又一轮的盗掘之中。
1915年，英国人奥莱罗？斯坦因率领中亚探险队以“探险”的名义来到黑城盗宝。经过了一番挖掘之后，他和他的探险队发现230册珍贵的汉文古籍和西夏文书。1923年，美国人兰登？华尔纳、雷勒斯？杰恩又在黑城进行了10天的发掘工作。1927年，瑞典人斯文？赫定带领的中德西北科学考察团在黑城掘得一部元刊本《大藏经》。1930 －1931年，中德西北考察团发掘出10000多枚居延汉简，现在存于美国国会图书馆，成为镇馆之宝。
就这样，一座反映西夏古代文明的以及周边国家文明的巨大图书宝库被肢解了。
在黑城遗址，我国发现了最多、最完整的西夏文书资料，如西夏的《天盛改定新律》、《官阶封号表》、《文海》、《番汉合时掌中珠》等。元朝的统治者在攻克西夏国都后，肆意烧杀掠夺，涂炭生灵，西夏的许多珍贵典籍横遭劫灭。而元朝统治者更是对西夏历史不屑一顾，编修《宋史》、《辽史》，却偏偏不修西夏史。西夏的历史、文明从此被黄沙掩埋，几乎遗亡。
在西夏王国灭亡的时候，黑城却由于远离西夏的统治中心并接近蒙古草原而没有遭到破坏，书籍文献也没有被烧毁。黑城众多西夏文献、文物的面世，弥补了西夏历史文化的断层遗憾，把西夏文明重新展现在世人面前。
为了进一步的研究西夏历史、文化，1982－1983年，我国专门组织了联合考古队，正式对黑城进行抢救性发掘。在这次挖掘中，考古学家们根据黑城的遗址摸清了城市布局，并发现了大量文书和其他文物。这些文书汇聚了我国的许多民族语言，也反映了这些民族的历史文化，包括汉文、西夏文、蒙古文、藏文、古阿拉伯文等各种民族文字。历史学家们通过对出土文献中的整理研究，发现了很多有关西夏历史、文化等的重要信息，还根据出土的西夏文字文书解读了西夏文字，为研究西夏、元朝社会历史和文化，提供了极为宝贵的文献资料。
活跃在贺兰山的强大帝国
在我国西北的贺兰山一带，曾经活跃着一个充满神话色彩的民族。他们把贺兰山奉为神山，在那里建造了许多寺庙殿宇。经过多年的努力，这支党项族建立起一个庞大的帝国，国势之大甚至直接影响到了中原汉族王朝的统治。这个民族就是党项族，建立的国家就是历史上赫赫有名的西夏。
党项族本来生活在青海东南部，到南北朝时逐渐发展壮大，强盛起来。唐时，唐朝统治者为了维护边境地区的安宁，赐予党项族首领拓跋赤辞李姓。党项族由于受到吐蕃的侵扰，便在唐朝统治者的许可下迁往内地。经过上百年的稳定发展，党项族的各部族形成了几块统治区域，分别是以夏州为中心的平夏部，庆州陇山以东的东山部，横山地区的南山部等聚居地。这些党项部族都臣服于唐。
在唐末的动乱中，党项族的部队因为骁勇善战而被唐政府征到甘肃一带剿灭黄巢领导的起义军，并因为剿匪有功而受到唐朝的封赏。唐授予党项族首领夏州定难军节度使，统辖夏州等五州地区，进爵夏国公。在此后的200年中，党项族一直控制着贺兰山的兵权。唐朝灭亡后，党项臣服于后来的宋朝。他们占据了贺兰山一带的广大领土，并凭借山脉的险峻为坚守的阵地。宋朝实行消弱藩镇势力的军事措施，这些措施严重威胁到了党项的统治，迫使其献出五州领土。但是，党项首领并没有因此而屈服，夏州定难军管首领李继迁利用宋朝其周围辽国的矛盾关系顺利的收复了旧有的领土。李继迁死后，他的儿子李德明继位。他采取倚辽和宋的策略，即向辽、宋称臣。这样党项既能获得宋朝的赏赐，又能依靠辽国的威势牵制宋朝。宋、辽统治者对李徳明的政策十分满意，争相为他加官进爵。他还带领党项部队向西进军掠夺吐蕃的战马和财物，向北收服了回鹘的精锐部队，使部队经济实力、军事实力大增。
李徳明死后，李元昊继位，他就是西夏的开国之君。李元昊为了使党项族的各个部落团结起来，增加军事力量，就在民族内部采取了许多提高民族意识的措施。他去除唐朝、宋朝时对党项族的赐姓，改姓氏为嵬名，严令“国中袭用胡礼”，官民一律秃发、耳垂重环、“改大汉之衣冠”，确定民族服饰、简化袭用唐宋礼仪、音乐和典章制度、订立官吏制度、创制国书、设立蕃学等措施。这些措施对党项族的发展起到了积极的作用，各个部落都团结起来，整个党项族也就更加强大了。
党项族原本是以放牧、狩猎为生的民族，但元昊十分注重引进汉族的农业生产技术，开始发展种植业，农业经济得到迅速的发展，基本摆脱了放牧、狩猎的生产方式，农业生产成为人们生产生活的主要内容。元昊为了改造农业生产环境，大兴水利，并亲自主持修建了从青铜峡的引水工程。世人为了歌颂他的功绩，把这项引水工程定名为“昊王渠”或“李王渠”。
元昊见国家富强、兵强马壮、人民富足，就感觉到称帝的时机已经成熟，便开始为称帝做起了准备。他把兴州升为兴庆府，并在城内大兴土木，建设宫殿。1038年，元昊在辽国的支持下称帝，国号大夏。因为大夏国在宋朝的西面，中原文化中把大夏也成为西夏。元昊十分推崇汉族的政治制度，并应用到自己的国家。官制的设置基本上模仿北宋，中央行政机构有：中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学、汉学等。地方行政编制分州、县两级，在特殊的政治中心和军事国防要地有时也设郡、府。称帝后，元昊为了提高自己的威望地位，派遣使臣到宋朝上表要求宋朝正式承认他的皇帝称号。这种请求当然没有得到宋朝统治者的批准，于是宋朝与西夏发起了战争。此时，西夏正处于上升时期，军心稳定，战士们各个在战场上英勇无畏，在战斗中占据着明显的优势。西夏的部队在1041年1042年与宋朝的两次交战中都大获全胜，在好水川和三川口相大败宋军。面对强大的西夏军队，宋朝统治者无奈之下只得答应了承认元昊为夏国皇帝的要求。
西夏统治者依仗全民皆兵的强大武装力量，与北宋和辽国发生过大小战争无数次。即使在金国灭掉辽和北宋后，西夏却仍然能保持在西北的地域不受侵犯。鉴于西夏的军事实力，金国也轻易不敢向其发动进攻。西夏在全盛时期，疆域十分广大，东临黄河，西至玉门关，南接萧关，北抵大漠。随着西夏国实力的不断增长，使当时的中国版图形成了宋、辽（金）、西夏三足鼎立的态势。
西夏的开国皇帝元昊在位10年，他在宫廷的权力斗争中被自己的亲生太子宁令哥刺死。但是，宁令哥并没有如愿登上帝位。他的叛逆行为致使满朝文武及全国的百姓都对他十分不满。宁令哥在后来的权力斗争中失败，帝位由年仅1周岁的小皇子继承。由于皇帝年幼无知，无法亲政，朝政由皇太后藏氏把持。西夏建国后的48年是国家的建设时期，这一时期西夏大力发展军队，开疆阔土。加上西夏的前几位君主都比较勤政爱民，因此，国力蒸蒸日上。之后，西夏进入了稳定的发展时期，持续了将近100年的时间。1139年，第五代西夏王李仁孝继位。他是西夏国在位时间最长的皇帝，统治长达54年。李仁孝强吸收汉民族的文化、教育，提倡儒学，推行汉文。在这54年中，他把西夏的繁荣推向了历史的高峰期。
西夏仁宗李仁孝死后，西夏结束了长达百年的繁荣发展时期，走向了由盛转衰的下坡路。从继任的帝王开始，西夏就受到了外来军队的猛烈进攻。这时，成吉思汗已经统一了蒙古各部落，组织了一支兵强马壮、战备充足的部队。为了扩大自己的版图，他必然就会向周边的西夏发起进攻，而仁宗李仁孝的死正给成吉思汗提供攻了攻打西夏的契机。1205年，西夏与蒙古发生了第一次的正面冲突，从此两国战争不断。
在战争的中早早期，由于蒙古军队长途跋涉而来，双方互有进退，可以说西夏还是处于上风的地位的，成吉思汗在攻城时也受伤后来不治而死。但是，这种胜利不但没能使西夏摆脱蒙古军队的进攻，而且使战争更为激烈。成吉思汗死后，他的继任者以及蒙古将士们都对西夏充满了仇恨，发誓要为成吉思汗报仇，在战争中表现更为英勇。1227年，蒙古的继任统治者杀死了投降的西夏末代帝王李睍（xiàn），西夏从此灭亡了。西夏共建国190年，从元昊算起经历了10位帝王，最终消失在历史深处。西夏的人民在亡国后也纷纷逃到其他地区避难，在长期的生活中与那里的人们相融合，失去了本民族的特色，党项族也被历史尘封了。
西夏失败的原因有很多：西夏的后期在短短的20几年中就更换了5位皇帝。统治阶层内部的不稳定直接影响到了国家的盛衰；国家出现了严重的统治危机，上层社会内部矛盾开始激化致使国力迅速衰退；不能有效的阻止蒙古大军的进攻。在西夏襄宗和神宗时，与金国发生了激烈的战争冲突，致使军队的战斗力下降等。
在蒙古大军进攻西夏之前，西夏统治者没有做任何准备。他们生活在长期的稳定、安逸中，早已经忘记了前几任皇帝征战沙场的往事。随着社会的安定，统治阶级和上层社会慢慢开始变得腐朽堕落。而且那时的西夏社会大行汉风，人们向往做那些风流倜傥的儒家雅士，不愿意在征战沙场。因此，在西夏的部队中，将帅人才出现了断层，军队戒备松懈，兵不习战，军事素质下降。
西夏在战争中还犯了战略性错误。为了得到部分领土，西夏的统治者与蒙古军队结盟，一同攻打金国，却忽略了金国灭亡后就会使自己单独面对蒙古军队，陷入孤立的境地，而且在对金战争中过多地消耗了许多战斗力。当蒙古灭金后，很快就撕破了与西夏的战时同盟协定，转而向其发动进攻。西夏没有外援的支持，不能利用外部力量牵制蒙古的军队，失败也在所难免。在与蒙古军队作战时，西夏又犯下了严重的指挥错误。他们分散兵力，坚守城池，不能互相救助，失去了战争的主动权，完全陷入了被动境地。蒙古大军凭借着自己的优势对西夏的城池采取各个击破的策略，很快就收到了效果。
现在，只有贺兰山上留存的规模宏大的西夏皇陵还能证明这个国家曾经的繁荣。
西夏剑，述说着先进的冶炼技术
“红妆拥坐花照酒，青萍拔鞘堂生风。螺旋锘锷波起脊，白蛟双挟三蛟龙。试人一缕立褫魄，戏客三招森动容。”这首诗是苏东坡得到一把西夏剑后，兴奋之余命晁补之做的赞美西夏剑的诗歌。诗中的“拔鞘”指的就是西夏剑的剑鞘，这把剑锋利的达到了吹毛即断的地步。
西夏剑在兵器中号称举世无双，在宋朝时与蜀锦、定磁、浙漆等并称为天下第一。就连堂堂的宋钦宗都十分喜爱西夏剑，常常把它带在身边把玩。戍守边疆的大臣也以从皇帝那里获得西夏剑作为最高规格的赏赐。由此可见西夏剑的犀利与名贵。
由制造精良，锋利无比的西夏剑可以看出西夏的冶炼技术非同一般，在当时处于顶尖水平。西夏剑只是先进的冶炼技术的一个代表，西夏的其他兵器也都制造得十分精良。史书记载，西夏甲胄“皆冷锻而成，坚滑光莹，非劲弩可人”。
西夏的陵墓中出土的甲胄残片制作精细，薄厚均匀，孔眼划一，有的外表有鎏金。
西夏的神臂弓“以糜为身，檀为销，铁为枪镫，铜为机，麻索系扎丝为弦”，三百步外，能射穿很厚的物品，杀伤力很高。