第九十五章 瘟疫流行的宴会191
“但不应逃避，也不应胆怯。恢复记忆的我应当更能理解它们的痛苦，至少会知道原因。”
“哦，”普希金干巴巴地应和，侧头去叫送点茶水上来，“您实在太……太高尚了。”
“您一定认为我的想法十分虚伪吧，”拥有托尔斯泰姓氏的青年露出了苦笑，原本注视着他的瞳孔微微涣散，落到书脊上，轻声呢喃道，“所有人都这么想。大家奉承我，夸赞我，是因为我的地位，我的阶级，如果我不是列夫·托尔斯泰，我可能大字不识，一无所成。”
“我无法更改我的出生，无法改变阶级带来的压迫，无法阻止富人剥削穷人，无法阻止人人都像野兽一般活着。”
“但我固然相信……人的本质是不会发生变化的。即使我不会读写，我思想的结晶仍然如出一辙。只要我仍然能对世界建立理性的态度，我就仍然是我。我想用文学改变世界，不是因为我写的有多么好，而是我相信，被看到、被思考的文字，会化为人战胜罪恶的勇气与力量。”
普希金盯着他，又像被灼烧到一般扭过身子。
他虚伪地说道：“您是无比优秀的作家，即使是残篇也看得出来。您是与众不同的，您就应该这么想，在意那些并不重要地小节，就像把钻石镶进泥像，用黄金做挖土的铲子……”
“泥土能耐受更高的温度烧制，黄金受到一点挫折就会变形。”托尔斯泰抬起眼帘，重新凝视着普希金。
他眼里有跳跃的火焰，像静静燃烧的松香。
“亚历山大先生，您真的认同，钻石就应该以黄金做底，宝石与珍珠只能缝纫在丝绸上么。”
“…………”
当然不。
当然不！
“我突然想到一个笑话，”普希金心烦意乱地擦着脸上的汗，嗓音也嘶哑得厉害，可恶的老头一直没把新的饮品端上来，“托尔斯泰是胖子的意思……”
“而亚历山大是人类的保护者，”托尔斯泰重新露出了微笑，纯粹又真实，“都来自希腊语，哦，还有费奥多尔……它的意思是神的礼物。”
普希金：“……”
哈哈，你说的这个费奥多尔是我认识的那个费奥多尔吗，如果是的话，那他的确有可能做出不理智的选择，因为他和他的小团体也真的在圣彼得堡。
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托尔斯泰注意了一下他的表情，恍悟着对了个暗号：“罪与罚？”
普希金：“…………”
不要提那个名字！！
眼见对方的脸都要扭成一团，托尔斯泰赶紧体贴地转移话题：“您……您异能的名字是什么？”
他没有直接冲上去直接抓着他的手说“既然你叫亚历山大那你的姓氏是不是普希金”以免把人吓跑，委婉地选择了迂回的手段打探消息。
实际上已经开始头脑风暴，如何在这个世界的费奥多尔眼皮底下把人偷出去。
听起来有点困难，不如干脆把费奥多尔君的小团体一网打尽吧。他的组织里尽是异能者，扒拉下成员想必充满了奇迹。
普希金绷紧了嘴角，不太情愿的样子。托尔斯泰鼓励地望着他，一脸期待。
“你对‘罪与罚’怎么看？”他思来想去，只觉得脑子越来越乱，冷汗越流越多，干脆反过来提出一个更不好回答的问题，先发制人。
“……《罪与罚》啊，”托尔斯泰的神色难免掺了些复杂的心虚，普希金读不懂，但他觉得哪里不对，“罪是人性，罚是神性，罪与罚，是人性与神性的纠缠。”
他装作没读过任何提名为此的书籍，只以字面与对费奥多尔的了解作为答案。
对面普希金的目光逐渐变得……
怎么说，“不愧是作家”那种既敬佩又带点忿忿的感觉。
“那么，瘟疫呢？”
普希金话语里有股难言的恶意，托尔斯泰却出奇地平静泰然。
他并不是没有察觉到普希金的负面情绪，但是，由衷的喜悦仍然击中了他。
他已经可以确定对面的人拥有什么样的灵魂。
他说：“1348年，佛罗伦萨鼠疫流行，至七月城中死伤超十万以上。十位青年男女为了避难，住进乡下一座别墅，每日宴饮作乐仍觉不够，于是约定，每人每天要讲述一个故事以作消遣。”
不明白托尔斯泰为什么说起这个的普希金发表出了真实看法：“他们疯了？”
“不，他们是普通的，无助的，彷徨的人。只是拥有了勇气，与恐惧死亡的天性斗争，与笃信神灵的信仰斗争。既然祂放任瘟疫与洪水在地上肆虐，人们便不再渴求上天的怜悯，命运的施舍，神明的关爱。”
“他们转而爱自己。让生命露出纯真诗意的笑容，即使堕落有罪，即使生死激荡，他仍爱自己真实的灵魂。”
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托尔斯泰说的是薄伽丘的《十日谈》的简介。这部作品一般翻译成《鼠疫流行时的宴会》，想了想还是跟着文野的异能名走。大家（fgo玩家）应该听说过和它在一组的《莫扎特和萨列里》。
普希金写诗就和普通人写日记一样，流畅自然，信手拈来，情感真挚，看见什么写什么，读时会觉得他是个很可爱的人，那些词句出自他的真心，偏偏又如此优美诗意。
他的家世也十分之传奇，他外曾祖是被买来的黑奴，后来得到当时沙皇的赏识，成了沙皇的养子……看到有人用朱棣郑和形容我觉得很形象。后来几经政治起伏，总之固定住了贵族头衔，不过亚历山大·普希金家不是世袭伯爵的那一支。我针对这点对文野进行了二设，改成世界线变动政治斗争失败家族衰落所以他流落孤儿院。